أفل:

أفَلَتِ الشَّمْسُ تَأْفِلُ أُفُوْلًا: غابَتْ.

و إذا اسْتَقَرَّ اللَّقَاحُ في قَرَارِ الرَّحِمِ قيل: أَفَلَ. و لَبُؤَةٌ آفِلٌ و آفِلَةٌ، و الجَمِيعُ آفِلَاتٌ.

و الأفِيْلُ: الفَصِيْلُ، و هي الإِفَالُ.

و أَفِلَ الرَّجُلُ: أي نَشِطَ، و الأَفَلُ: النَّشَاطُ.

و أفَلَ الشَّيْ‌ءُ: ذَهَبَ.

و تَأَفَّلَ عليه: أي تَكَبَّرَ و تَدَلَّلَ.

و المُؤَفَّلُ: الضَّعِيْفُ، أُفِّلَ تَأْفِيْلًا. و المَأْفُوْلُ: كالمَأْفُوْنِ.

و أَفَّلْتُ الشَّيْ‌ءَ و وَفَّلْتُه: أي وَفَّرْتُه و تَمَّمْتُه.

ألف:

الأَلْفُ: مَعْرُوْفٌ، و هي الآلَافُ، و آلَفَتِ الإِبِلُ: صارَتْ أَلْفاً، و المُؤْلِفُ [19]: الذي له أَلْفٌ أو أُلُوْفٌ من الإِبِلِ.

و الأَلَفَانُ: مَصْدَرُ أَلِفْتُ الشَّيْ‌ءَ آلَفُه، و هي الأُلْفَةُ و الائْتِلَافُ، و الإِلْفُ و الأَلِيْفُ.

و أَوَالِفُ [20] الطَّيْرِ: التي أَلِفَتْ مَكَّةَ، و هي مُؤْلِفَاتٌ.

و كُلُّ شَيْ‌ءٍ ضَمَمْتَ بَعْضَه إلى بَعْضٍ: فقد ألَّفْتَه، و منه تَأْلِيْفُ الكُتُبِ.

و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: لِإِيلٰافِ قُرَيْشٍ [21] من ذلك.

و آلَفْتُ [22] رِحْلَةَ الشِّتَاءِ: أي آمَنْتُ به إيْمَاناً [23]، و أَلِفْتُها إلَافاً.

[19] كذا الضبط في الأصلين، و في التاج: هو من المؤلفين- بالفتح- أي أصحاب الأُلوف.

[20] في ك: و والف.

[21] سورة قريش، آية رقم: 1.

[22] في ك: و ألَّفْتُ، و الأصل هو الموافق للإِيلاف.

[23] هكذا وردت الجملة في الأصلين رسماً و ضبطاً، و لعلَّ الصواب ضمّها إلى الإيلاف المتقدّم عليها و قراءتها على النحو الآتي: و آلَفَتْ رحلةَ الشتاء أي أَمِنَتْ به أَمَاناً.