و الأَثَارُ: الأثَرُ- بوَزْنِ فَلَاحٍ و فَلَحٍ-. و الإِثَارُ: جَمْعُ أثَرٍ.

و المَأْثُرَةُ: المَكْرُمَةُ التي يَأْثِرُها قَوْمٌ عن آبَائهم و يَتَوَارَثُوْنَها، و الجَمِيْعُ المَآثِرُ، و هي المَأْثَرَةُ أيضاً.

و الأثِيْرُ: الكَرِيْمُ عليكَ الذي تُؤْثِرُه بفَضْلِكَ و صِلَتِكَ، و المَرْأَةُ أثِيْرَةٌ، و المَصْدَرُ الأَثَرَةُ.

و الأَثَرَةُ- أيضاً-: الحاجَةُ.

و إنَّ عليهم لَأَثَرَةَ ذاك: أي سِيْمَاه.

و دارٌ أَثِرَةٌ: كَثِيْرَةُ الآثَارِ.

و الأَثِيْرَةُ من الدَّوَابِّ: العَظِيْمَةُ الأَثَرِ في الأرْضِ بحافِرِها.

و أَثَرَ فلانٌ فِعْلَ أبيه: اقْتَفَاه؛ يَأْثُرُه أُثُوْراً.

و اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بفلانٍ: إذا ماتَ.

و رَجُلٌ أَثَرٌ [26]: يَسْتَأْثِرُ علىٰ أصْحَابِه، و هي الإِثْرَةُ. و أخَذْتُه بلا أُثْرىٰ عليكَ و لا أَثْرَةَ: أي لم أسْتَأْثِرْ عليكَ.

و ما تَأَثَّرَ فلانٌ إليَّ أَثَراً: أي لم يَصْطَنِعْ عندي صَنِيْعَةً.

و المِئْثَرَةُ- مَهْمُوْزَةٌ-: سِكِّيْنٌ يُؤَثَّرُ بها في بَطْنِ فِرْسِنِ البَعِيْرِ.

و الأُثُوْرُ: جَمْعُ أُثْرٍ و هي سِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البَعِيْرِ يُقْتَفَرُ بها أثَرُه.

و الأَثِرُ و الواثِرُ: الذي يُؤَثِّرُ تَحْتَ خُفِّ البَعِيْرِ؛ الرَّفِيْقُ بذلك.

و الإِثْرُ: خِلَاصُ الزُّبْدِ و السَّمْنِ، و جَمْعُه أُثُوْرٌ.

و الإِثَارُ: عِصَابَةٌ يُشَدُّ بها ضَرْعُ الشّاةِ إذا كانَ عَظِيماً طَوِيْلًا، يُقال: عَنْزٌ مَأْثُوْرَةٌ.

و أرْضٌ مَأْثُوْرَةٌ: إذا كانَ المالُ يَرْعاها.

[26] كذا الضبط في الأصل و ك، و الوارد في المعجمات ضبطاً أو نصاً: أَثُرٌ- بضم الثّاء-، و أَثِرٌ- بكسرها-، و أَثْرٌ- بسكونها-، و لم نجد فتحها فيها.