و الوَذَمَةُ [9]: الحِرْجُ في عُنُقِ الكِلَابِ.

و في المَثَلِ [10]: «أُمِرَّ دُوْنَ عَبِيْدَةَ الوَذَمُ» أي أُحْكِمَ دُوْنَه الأمْرُ. و «انْثَنىٰ دُوْنَه مِرَّةُ الوَذَمِ» إذا حِيْلَ بَيْنَكَ و بَيْنَه.

و الوَذَمَةُ- أيضاً-: الحُزَّةُ من الكِرْشِ المُعَلَّقَةُ، و جَمْعُها وَذَمٌ [11].

و وَذَّمْتُ علىٰ الخَمْسِيْنَ: أي زِدْتَ عليها. و الوَذَمُ: الزِّيَادَةُ و الفَضْلُ.

و الإِيْذَامُ: من قَوْلِكَ أوْذَمْتُ و هو كَلُزُوْمِ [12] الشَّيْ‌ءِ و إيْجَابِه عليكَ.

و الوَذَائِمُ: الهَدَايَا إلى بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ عَلَا، الواحِدَةُ وَذِيْمَةٌ. و ناقَةٌ مُؤْذَمَةٌ:

مُشْعَرَةٌ للنَّحْرِ.

[و] [13] وَذَمَ [14] مالَهُ وَذَائِمَ: أي قَطَعَه قِطَعاً. و وَذَمْتُ اللَّحْمَ وِذَاماً:

أي قِطَعاً، الواحِدُ وَذَمٌ.

و أوْذَمْتُ طائفَةً من إبِلي إيْذاماً: إذا عَزَلْتَها و عُرِفَ أنَّها للبَيْعِ.

و وَذَّمْتُ الثُّؤْلُوْلَ تَوْذِيْماً: شَدَدْته بشَعرةٍ أو عَقَبَةٍ. و اسْمُ الثُّؤْلُوْلِ: الوَذَمُ.

و الوَذَمُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ و الخُصْيَتَانِ جَمِيْعاً.

ميذ [15]:

المِيْذُ: جِيْلٌ من الهِنْدِ.

[9] ضُبطت في الأصل و ك بسكون الذال، و التحريك من التهذيب و اللسان و التاج.

[10] ورد في مجمع الأمثال: 2/ 240.

[11] هكذا ورد الجمع في الأصل و ك. و هو (وِذَام) في الصحاح و اللسان و القاموس.

[12] في ك: كلووم.

(13) سقط حرف العطف من الأصلين فزدناه.

[14] هكذا ضُبط الفعل مخفف الذال في الأصل و ك، و هو مشدد الذال في اللسان و القاموس.

[15] هذا التّركيب (مأذ) في العين، و الجِيل هو (المِئذ). و هو ميذ كالأصل في التّهذيب و اللسان و القاموس.