العين و السين

عس:

العَسّ: نَفْضُ الليل عن أهل الريبة، و به سُمّي العَسَسُ. و عَسْعَسَ الليلُ:

أقْبَلَ. و أَدْبَرَ، مجازُه أنه رقَّةٌ من الظُّلْمة [43].

و العَسّ: الطَّلَب، و الذئب عَسُوس و عَسْعَس و عَسْعاس: منه.

و ناقةٌ عَسوس: بَيِّنَة العَسَسِ [44] و العِساس: أي سيئة الخُلق.

و العُسّ: القدح الضخم. و ذَكَرَ الرجل.

و عَسْعَسه: حرَّكه.

و عَسْعَسُ: موضع.

و عَسْعَسَت السحابةُ: دَنَتْ من الأرض [3/ أ] ليلًا.

و العَسُوس: الناقة القليلة الدَّرّ. و التي تَعْتَسُّ العظامَ و تَرْتَمُّها [45].

و جاء به [46] من عَسِّه و بَسِّه: من جَهده.

و جِى‌ءْ به عَسّاً و بَسّاً: أي جى‌ءْ به لا محالة.

و دارَةُ عَسْعَس: لبني جعفر.

و عَسْعَس: جبل.

[43] في مختصر العين: «السعسعة: رقة من الظلمة»، و الظاهر انه تصحيف العسعسة.

[44] كلمة «العسس» في الاصل مطموسة بخرم قد أصلح، و ما أثبتناه من ك.

[45] في الاصلين: «و ترتمه»، و التصويب من التاج منقولًا عن ابن عباد.

[46] «و جاء به» لم ترد في ك.