قَتَلَه [100] 1 قَوْمُهُ

، و مَعْناه: ليس ذلك بِعَارٍ فأشْكُوه، و قيل: بل هو من قولهم أنا أعْمَدُ من كذا: أي أعْجَبُ، و قيل معناه: هَلْ زادَ على ذلك.

و يقولون: أعْمَدُ من كَيْلٍ مُحِقٍّ [101] 1: أي هَلْ زِدْنَا على هذا.

و العَمِدُ: المُتَمادي في الغَضَب.

و المُعْمَدُ: الطَّوِيلُ. و العِمَادُ: الطُّوْل، و منه قَوْله عزَّ و جَلَّ: إِرَمَ ذٰاتِ الْعِمٰادِ [102] 1 و قَوْلُهم: رفِيْعُ العِماد.

و العُمُدّانُ و العُمُدّانِيُّ و العُمُدُّ: المُمْتَلى‌ءُ شَباباً العَبْلُ [103] 1.

و بَعيرٌ عَمِدٌ و سَنَامٌ عَمِدٌ: إذا كان عظيماً فحُمِلَ عليه ثِقْلٌ فتكَسَّرَ و ماتَ شَحْمُه فيه.

و ثَرَىً عَمِدٌ: مُبْتَلٌّ. و عَمِدَتِ الأرْضُ: إذا رَسَخَ فيها المَطَرُ إلى الثَّرى.

معد:

المَعِدَةُ: لُغَةٌ في المِعْدَة. و مُعِدَ: دَوِيَتْ مَعِدَتُه. و يجوز جَمْعُه على المَعِدِ و المِعَد.

و تَمَعْدَدَ من مَرَضِه: بَرَأَ. و تَمَعْدَدَ المَهْزُولُ: أخَذَ في السِّمَن. و تَمَعْدَدَ الصَّبيُّ: نَعِمَ و قَوِيَ و غَلُظَ [104] 1، و كأنَّه من: مَعَدَهُ عَيْشٌ: أي غَذَاه.

و جِسْمٌ مَعْدٌ: كَثيرُ اللَّحْم.

[100] في الأصل: فتله، و التصويب من ك و المعجمات.

[101] هكذا ضبطت الجملة في الأصلين، و هناك أقوال اخرى في ضبطها وردت في اللسان و التاج.

[102] سورة الفجر/ 7.

[103] في ك: العيل.

[104] في الأصل: و غلط، و التصويب من ك و المعجمات.