و بنو الدَّرْعَاء [30]: قَبيلَةٌ.

ردع:

رَكِبَ رَدْعَه و رَدِيْعَه: أي خَرَّ صَريْعاً لِوَجْهِه- و الرَّدْعُ: مَقاديمُ الانسان- إِذا كانَ فيه مَنِيَّتُه.

و رَدَعْتُه فارْتَدَعَ: كَفَفْتَه فَكَفَّ.

و السَّهْمُ المُرْتَدِعُ: الذي إِذا صادَفَ الهَدَفَ انْكَسَرَ عُوْدُه.

و سَهْمٌ مِرْدَعٌ و رَدِيْعٌ: الذي إِذا سَقَطَ نَصْلُه رُدِعَ أي ضُرِبَ به الأرضُ حتّى يَثْبُتَ نَصْلُه.

و قَصِيْرٌ مِرْدَعٌ: أي كأنَّه قُطْبَةُ سَهْمٍ.

و رَجُلٌ مِرْدَعٌ: من الرُّدَاع و الرَّدْعِ: و هما النُّكْسُ، و قيل: الوَجَعُ في الجَسَد، يُقال منه: رُدِعَ، فهو مَرْدُوْعٌ.

و المِرْدَعُ: الكَسْلان.

و الرّادِعَةُ و المُرْدَعَةُ [31]: قَميصٌ لُمِّعَ بالزَّعْفَران أو الطِّيْب، و الفِعْلُ:

الرَّدْعُ، و ثَوْبٌ مَرْدُوْعٌ. و كذلك الأَثَرُ يُسَمّىٰ الرَّدْع.

و رَدَعَ جَيْبَه عنه: فَرَجَه.

و أحْمَرُ [32] رادِعٌ: صافٍ. و بتقديم الدال على الألف: رَدَاعٌ.

و الرِّدَاعُ: الطِّين و الماء، و ماءٌ رَدَعَةٌ. و قد يُقالان بالغَيْن المعجَمة.

[30] و روي في اللسان عن ابن بري ان صوابه: الذرعاء بذال مضمومة و راء مفتوحة.

[31] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل. و لكنها بتشديد الدال في نص القاموس.

[32] في ك: و أخمر.