و الاصبع: فيه أرْبَعُ لُغات: إِصْبَعُ و أصْبَعُ و أُصْبِعُ و إِصْبُع.

و صَبَعَ به أو عليه: أشارَ نحوَه بإِصْبَعِه.

و الإِصْبَعُ أيضاً: الأثَرُ الحَسَن.

و ما صَبَعَ علينا: أي دَلَّ [96].

و هو صَبّاعٌ: يُصَبِّعُ اللَّبَنَ في الشَّكْوَة: أي يَجْعَل.

و صَبَعَ الدَّجاجَةَ: أي أدْخَلَ إِصْبَعَه في اسْتِها أ بِها بَيْضٌ أم لا.

و الأَصَابعُ: التي يَتَعَلَّقُ بها العِنَبُ [97] من قُضْبان الكَرْم.

بعص:

البُعْصُوْصَةُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرةٌ لها بَريقٌ من بَياضِها. و يُقال للصَّبِيِّ: يا بُعْصُوْصَةُ؛ لِصِغَرِه.

و البُعْصُوْصُ: عَظْمُ الوَرِكِ و العُصْعُصُ.

وَ تَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: لَوَتْ بذَنَبِها. و كذلك تَبَعَّصَتْ.

عصب:

العَصَبُ: أطْنابُ المَفاصِل.

و لَحْمٌ عَصِبٌ: كثيرُ العَصَب.

و هو من عَصَبِ القَوْم: أي من خِيارِهم.

و ما عَصِبْتُ [98] بذلك المَكانِ؛ عَصَباً: لم أطُرْبِه.

[96] في الأصل: دك، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[97] «العنب» لم ترد في ك.

[98] هكذا ضبط الفعل في الأصل، و ضبط في مطبوع المقاييس بفتح الصاد.