و صَلِعَتِ العُرْفُطَةُ صَلَعاً: سَقَطَتْ رؤوسُ أغْصانها، أو أكَلَها [60] الإِبلُ.

و الأُصَيْلِعُ: الحَيَّةُ الدَّقيقُ العُنُقِ كأنَّ رأسَه بُنْدُقَةٌ. و هو كِنايَةٌ عن رأسِ الذَّكَر أيضاً.

علص:

العِلَّوْصُ: التُّخَمَةُ. و اللَّوَىٰ الذي يَيْبَسُ في المَعِدَة. و عَلَّصَتِ التُّخَمَةُ في المَعِدة. و إِنَّ به لَعِلَّوْصاً. و إنَّه لَعِلَّوْصٌ أيضاً.

و اعْتَلَصْتُ منه شَيْئاً: أي أخَذْتَ عُلْصَةً؛ و هي إلى القِلَّةِ ما هِيَ.

و العِلَاصُ: المُضَارَبَة، قال ابنُ العقنقل:

و إِنَّك في الحُروب إِذا ألَمَّتْ * * *تعاطى [61] مرهقاً فيها عِلاصا

[62]

و العُلَّيْصُ: نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به و يُتَّخَذُ منه المَرَق.

صعل:

الصَّعْلُ: الظَّلِيْمُ الصَّغيرُ الرَّأسِ من غير قِصَرِ العُنُقِ، و رَجُلٌ أصْعَلُ؛ و قد صَعِلَ صَعَلًا.

عصل:

العَصَلُ: اعْوِجاجُ النّابِ. و صَلَابَةٌ في اللَّحْم. و لا يُقال أعْصَلُ إلّا لِكُلِّ مُعْوَجٍّ فيه كَزَازَةٌ و صَلابَةٌ.

و الأَعْصَالُ: الأَمْعَاء، الواحِدُ عَصَلٌ.

[60] و في مطبوع العين و التاج: و أكلتها الابل، و كأنه تتمة للمعنى، و لكن «أو» هي الواردة في المحكم و اللسان.

[61] في التاج: تعاصى مرهقاً.

[62] ورد البيت في التاج منسوباً للشاعر نفسه، و قد رواه عن ابن عباد.