و أن عالماً لغوياً جليلًا هو السيد علي (خان) المدني المشتهر بابن معصوم صاحب «السلافة» كان قد ملكها و استوعبها قراءة و مراجعة، و الرجل و إِنْ لم يذكر اسمه معروفُ الخطّ و القلم، و يقول الشيخ آقا بزرگ: ان «خطه و قلمه و مداده مطابق بعينه للمجلد الثالث من طرازه الذي فرغ من حرف الشين منه في 1117» [80].

و مما تجدر الإِشارة إِليه أن المرحوم الشيخ محمد السماوي كان قد نسخ المحيط عن نسخة كربلاء هذه، و تحتفظ اليوم مكتبة المتحف العراقي ببغداد بنسخة السماوي في مجلدين، و هما تحت رقم (528 و 529). و قد فرغ من كتابتها سنة 1354 ه‌. و كنتُ قد قارنتُ بها الأصل مقداراً مهماً من الكتاب و أشرتُ في الهوامش إِلى مواطن الخلاف، ثم أعرضت عن كل ذلك حينما حصلت على الأصل الذي نقل عنه السماوي.

و قد رمزتُ لنسخة كربلاء بحرف (ك).

*** [منهجي في التحقيق]

أما منهجي في التحقيق فيقوم في أساسه على بذل أقصى جهدٍ ممكنٍ لاخراج نصّ صحيح يمثِّل أصل الكتاب كما كتبه مؤلفه أقرب تمثيل، و قد أشرتُ في الهوامش إِلى موارد اختلاف النسخ؛ و إِلى ما جاء في العباب و تاج العروس منقولًا عن المحيط و هو كثير جداً؛ و إِلى تخريج ما ورد في الأصل من أشعار و أمثال و أقوال على المصادر الموثوق بها و المعتمد عليها لدى المعنيين؛ مع الاقتصار في تخريج الشعر على ديوان الشاعر إن كان مطبوعاً، و في النقل عن المعجمات اللغوية على ذكر أسمائها مجردة عن أرقام الأجزاء و الصفحات لأن‌

[80] الذريعة: 20/ 163.