و عَضَائل. و هو عَضِلُ السّاقَيْن و العَضُدَيْن: إذا كَثُرَ لَحْمُها. و يَدٌ و رِجْلٌ عَضِلَةٌ.

و لَحْمٌ عَضِلٌ: صُلْبٌ مَسِيْخٌ لا طَعْمَ له.

و العَضِلُ: القَصِيْر.

و رَجُلٌ عَضِيْلٌ: مُنْكَرٌ ضَخْمٌ، و كذلك ناقَةٌ عَضِيْلَةٌ، و حِصْنٌ عَضِيل [55].

و أمْرٌ عَضِيْلٌ و مُعْضِلٌ: يَغْلِبُ النّاسَ.

و العَضِيْلُ من المَوَاضِعِ: الضَّيِّقُ بأهْلِه. و المُشْرِفُ أيضاً. و قد عَضَّلَ:

ضَاقَ بأهْلِه. و عَضَّلْتُ عليه: [ضَيَّقْتَ عليه] [56] في أمْرِه.

و عَضَلْتُ المَرْأةَ عَضْلًا، و عَضَّلْتُها: مَنَعْتَها من التَّزْويج ظُلْماً.

و عَضَّلَتْ بِوَلَدِها، و أعْضَلَتْ: عَسُرَ عليها وِلادَتُها.

و دَاءٌ عُضَالٌ: أعْيَا [57] الأطِبّاءَ فأعْضَلَهُم: أي غَلَبَهم.

و هو عُضْلَةٌ من العُضَلِ: أي دَاهِيَةٌ من الدَّواهي.

و العُضْلَةُ: الشَّدِيْدَةُ يُنْشَبُ فيها.

و العُضْلُ: العَسِرَةُ [58].

و العُضْلِيُّ [59]: القَوِيُّ من الرِّجال.

و العِضْيَلُّ: اللَّئيمُ الضَّيِّقُ الخُلُقِ.

[55] «عضيل» لم ترد في ك.

[56] زيادة من ك.

[57] في الأصل: أعيى، و في ك: أعبى.

[58] هكذا وردت الكلمة في الأصل و بهذا الضبط، و لكنها في ك: «العسر» بالتحريك، و لم نجدها في المعجمات.

[59] وردت الكلمة بهذا النص في مخطوطة المقاييس فظنها المحقق تحريفاً، فحرفها إلى «العضل».