و رَجَعَ الكلامُ فيه؛ و العَلَفُ: نَجَعَ‌

و رَجْعُ الكَتِفِ [57] و مَرْجِعُه: أسْفَلُه.

و رَجْعُ الذِّفْرىٰ: مُنْعَطَفُها، و يُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.

و الرَّجْعُ و الرَّجِيْعُ: العَرَقُ. و نَجْوُ السَّبُعِ. و الفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.

و رَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، و أرْجَعَ أيضاً.

و الرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.

و رَجْعُ الجَوابِ و إِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.

و رَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.

و المَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.

و لَيْسَ لهٰذا البَيْعِ [58] مَرْجُوْعٌ و لا فيه رِجَاعَةٌ: [أي لا يُرْجَعُ فيه. و دَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ] [59] أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.

و مَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. و ارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.

و أعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.

و ارْتَجَعَ و رَجَّعَ و اسْتَرْجَعَ: قال إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ.

و رَجَّعَ في القِراءةِ و الغِناء تَرْجِيْعاً: و هو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.

و رَجَّعَ الوَشْيَ و النَّقْشَ تَرجِيْعاً.

[57] في ك: الكيف.

[58] في الأصل: البيت، و ما أثبتناه من ك و المعجمات.

[59] زيادة من ك.