و عَجَاسَاءُ اللَّيْلِ: ظُلْمَتُه [19].

و العَجَاسَاءُ من الإِبِلِ: العِظامُ المَسَانُّ. و العظَام من السَّحاب و الجَرادِ.

و كُلُّ ما عَجَسَكَ عن [20] أمْرٍ أي مَنَعَكَ و حَبَسَكَ.

و أرْضٌ تَعَجَّسَتْها [21] غُيُوْثٌ، و العَجُوْسُ: القَاطِرُ، و في مَثَلٍ:

«عَجَاسَاءُ [22] غَيْثٍ يَفْري و يَذَر» [23].

و العَاجسُ و [24] المُتَعَجِّسُ: المُتَأخِّرُ في القِتال، مأخُوذٌ من عَجْسِ اللَّيْلِ و عَجِيْسِه: أي آخِره.

و «لا آتِيْكَ سَجِيْسَ عُجَيْسَ» [25]، و قد يُصْرَفُ عُجَيْسٌ فيُقال «عُجَيْسٍ»: أي الدَّهْر.

و الأَعْجَسُ: الشَّديدُ العَجْسِ أي الوَسَط.

و العِجَّوْسُ: العِجَّوْلُ.

جعس:

الجَعْسُ: العَذِرَة، و قد جَعَسَ جَعْساً.

[19] هذه الفقرة لم ترد في ك.

[20] في ك: من.

[21] في ك: تعجسها.

[22] في ك: عجاساه.

[23] لم نعثر على هذا المثل في المعجمات و لا في مجمع الأمثال.

[24] حرف العطف «و» لم يرد في ك.

[25] وردت كلمة «عجيس» بدون تصغير في الأصل و في مطبوع التكملة و القاموس (عجس)، و صوابه التصغير كما نص على ذلك في الصحاح و اللسان و التاج، و كما ورد في مطبوع المقاييس و القاموس (سجس)، و قد ورد المثل فيها جميعها و في أمثال أبي عبيد: 382 و مجمع الأمثال:

2/ 179.