علك:

عَلَكَتِ الدّابَّةُ اللِّجامَ عَلْكاً، و به سُمِّيَ العِلْكُ لأَنَّه يُعْلَكُ.

و العَلَكَةُ [75]: الشِّقْشِقَةُ عند الهَدِيْر. و النّاقَةُ السَّمينَةُ الحَسَنَة.

و التَّعْلِيْكُ: أنْ يُجَادَ دَبْغُ القِرْبَة [76].

و العَلَكُ: شَجَرُ سَوْءٍ بالحِجاز.

و عَلَكَ العَجِيْنَ: مَلَكَه.

و طِيْنَةٌ عَلِكَةٌ: خَضْراءُ لَيِّنَةٌ.

و العَوْلَك: عِرْقٌ في البُظَارَةِ من الخَيْلِ و الحُمُر و الغَنَم. و قيل: هو عِرْقٌ في الرَّحِم. و قيل: هو البَضْرُ [77].

و في لِسانِه عَوْلَكٌ: أي يَعْلُكُه و يَمْضَغُه [78].

كلع:

الكَلَعُ: شُقَاقٌ و [79] وَسَخٌ بالقَدَم، و كذلك كَلِع البَعيرُ: انْشقَّ فِرْسِنُه.

و الكُلْعَةُ: داءٌ يأخُذُ البعيرَ في مُؤخَّره.

و رَجُلٌ كَلِعٌ: أسْوَدُ سَوادُه كالوَسَخ.

و إناءٌ كَلِعٌ: تَلَبَّدَ عليه الوَسَخُ [80].

[75] هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، و نص في القاموس على أنها بالمعنى الثاني «بالتحريك». أما بالمعنى الأول فهي ك‌ «فَرِحَة» بنص القاموس أيضاً.

[76] في ك: الغربة.

[77] في ك: البظر، و كلا الوجهين مقبول.

[78] في ك: و يمضعه.

[79] لم يرد حرف العطف في ك.

[80] سقطت عدة كلمات من ك فجاءت الجملة هكذا: «و رجل كلع ... تلبد عليه الوسخ».