قعف:

القَعْفُ: شِدَّةُ الوَطْء. و اجْتِرافُ التُّرابِ بالقَوائم.

و مَطَرٌ قَاعِفٌ: شَديدٌ.

عفق:

عَفَقَ البَعيرُ في المَرْعىٰ و الرَّجُلُ في الأرضِ: رَكِبَ رأسَه و مَضَىٰ، عَفْقاً و عُفُوْقاً.

و كُلُّ راجِعٍ مُخْتَلِفٍ: عَافِقٌ.

و كُلُّ واردٍ صادرٍ [298] 2: عَافِقٌ.

و المُنْعَفِقُ [299] 2: المُنْصَرِفُ عن الماء.

و هو مِعْفَاقُ [300] 3 الزِّيارَة: للَّذي يَجِيْ‌ءُ و يذهَبُ زائراً.

و عَفَقَتِ الرِّيْحُ الشَّي‌ءَ: فَرَّقَتْه.

و عَفَقَ بالشَّيْ‌ء و تَعَفَّقَ: لاذَبِه.

و عَفَقْتُ [301] 3 الشَّيْ‌ءَ: جَمَعْتَه.

و العَفْقُ و العِفَاقُ: كثْرَةُ حَلْبِ النَّاقَة.

و عَفَقَ الجَمَلُ [302] 3 النّاقَة و العَيْرُ الأَتانَ: أتَياهُما مَرَّةً بعد مَرَّة.

و عَفَقَني عن أمري: حَبَسَني.

و هو يُعَفِّقُ الغَنَمَ: يَرُدُّها عن وجُوهها.

- و العباب: «عقف تولى».

[298] في الأصل: «سادر»، و ما أثبتناه من ك، و هو الصحيح.

[299] هكذا ضبطت الكلمة في الاصل، و نص في التاج على جواز فتح الفاء و كسرها.

[300] في الاصل: «معفلق»، و ما أثبتناه من ك، و هو الصواب.

[301] في ك: و عففت.

[302] في الاصل: «و عفق البعير»؛ و علق في الهامش ما نصه: «أصله الجمل»، و قد ورد «الجمل» في ك.