و واحِدَةُ قوارعِ القرآن.

و أنا مُتَقَرِّعٌ لهذا الأمر: أُريدُ أنْ أكونَ أوَّلَ مَنْ فَعَلَه.

و أرْضٌ ليس بها قَرّاعَةٌ [200] 2: أي يَسِيْرٌ من الكَلَأ.

و قَرِعَ رؤوسُ العُشب: خَرَجَ ثَمَرُه [10/ ب].

و القَرْعَةُ [201] 2: اللَّوْعَةُ من الحُبّ.

و اقْتَرَعَ: ثَقَّبَ النارَ.

و قَرَعْتُ الشي‌ءَ: عَلَوْته.

و قَرَعْتُ الدابةَ باللِّجام: كَبَحْتها.

و الأقْرَعُ من السيوف: الجَيِّدُ الحَدِيد.

و ألْفٌ أقْرَعُ: تامٌّ.

و أقْرَعُ بنُ حابِس: رجلٌ شاعر.

رقع:

الرُّقْعَةُ: خُرَيْقَةٌ يُرْقَعُ بها الثوبُ، و أرْقَعَ الثوبُ: احتاجَ إلى الرَّقع. و قِطْعَةٌ من الأرض بِلِزقِ [اخرى] [202] 2 أوْسَعَ منها. و ما يُنْصَبُ لرَمْيِ السِّهام. و جُلَيْدَةٌ يُكْتَبُ [203] 2 فيها، و الفِعْلُ: رَقَّعْتُ إليه رُقْعَةً و تَرْقِيْعاً. و قِطْعَةٌ [204] 2 من الجَرَب، و يُقال: رَقَّعْتُ [205] 2 الناقةَ بالهِنَاءِ؛ و لا يُقال: رَقَعَها الجَرَبُ، و بعيرٌ مَرْقوع.

و قِطْعَةٌ من الكَلَأ.

[200] هكذا نص عليها في القاموس، و وردت في الأصل بلا تشديد.

[201] ضبطنا «القرعة» بضبط الأصل، و لم نجدها في المعجمات.

[202] زيادة من ك.

[203] في ك: تكتب.

[204] «و قطعة» لم ترد في ك.

[205] هذا هو ضبط الأساس نصاً، و في الأصل بدون تشديد.