و ضَرَبَه بَقَطَعَتِه و بقُطْعَتِه [54]: لموضع القَطْع من يَدَيْه.

و رجُلٌ مُقْطَع: الذي لا يُريد النِّساءَ. و الذي لا ديوانَ له.

و بعيرٌ مُقْطَع: قام من الهُزال.

و ما كانَ قَطِيْعَ اللسان. و لقد قَطُعَ قَطَاعَةً: ذَهَبَتْ عنه السَّلاطَةُ. و أقْطَعَ لِسانَه: كفَّ كلامَه.

و أقْطَعَ الوالي قَطيعَةً: أي طائفةً من أرضِ الخَراج. و أقْطَعْتُه: جَاوَزْتَ به نهراً.

و المَقْطَع: الموضِعُ الذي يُقْطَعُ فيه النَّهر من المعابِرِ و غيرها.

و أقْطَعَني قُضْباناً من الشَّجَر: أذِنَ لي في قَطْعِها.

و اسْتَقْطَعْتُ: إِذا سَأَلْتَ واحداً من ذلك كلِّه.

و هي القِطَاعُ و القُطْعانُ و الأقْطِعَةُ و الأقَاطِعُ و الأَقْطُعُ: للقُضُب و السِّهام.

و أقْطَعَ الماءُ و قَطَعَ: غارَ و ذَهَبَ، و كذلك قَطَعَ اللَّبَنُ، و لا يُقال قَطَعَ في غيرهما؛ إنما يُقال: قُطِعَ.

و ناقَةٌ قَطُوْعٌ: أسْرَعَ انقِطاعُ لَبَنِها.

و حِسْيٌ مُقْطِعٌ: ذَهَبَ فلم يبقَ الّا شَمَلٌ [55].

و أصابت البئآرَ قُطْعَةٌ [56]، و كذلك أصابَتْني قُطْعَةٌ من الاخوان: أي انقطعوا عني.

و أقْطَعَني الثوبُ و قَطَعَني [57] و قَطَّعَ لي: كفاني لتَقْطيعي.

[54] ورد النص على ضم القاف في اللسان و القاموس، و لكنه ورد بفتح القاف و سكون الطاء في المحكم و مختصر العين المطبوعين، و أظنه وهماً.

[55] في الأصل: «سحل»، و ما أثبتناه من ك و هو الملائم للسياق.

[56] وردت «قطعة» في الأصل مفتوحة القاف مضمومة العين، و لعل الصواب فيها ما أثبتناه.

[57] و في التكملة: «قَطَّعني» بتشديد الطاء.