و بشاشته- و لا خلقة، و قد أمر أمّته بذلك فقال: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه».

قال العلقمى: قال الدميرى: و هذا الحديث لا يدخل فى عمومه الكافر؛ لقوله تعالى: وَ مَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ‌ [1] فلا يوقر الذمى و لا يصدر فى مجلس و إن كان كريما فى قومه لأن اللّه أذلهم.

و قال أيضا: و الذي أعتقده أن مراد النبيّ صلى اللّه عليه و سلم بقوله: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» المشار إليه بقوله: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌ [2] .. انتهى.

و كان صلى اللّه عليه و سلم إذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهى به المجلس، و يأمر بذلك، يعطى جلساءه بنصيبه، لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه.

[1] سورة الحج: 18.

[2] الحجرات: 13.