و بالحاء المهملة و تشديد الموحدة، و المحبّبة بزيادة موحدة على ما قبله، و المحبوبة، و المحبورة بالحاء المهملة من الحبر و هو السرور، و المحرّمة، و المحفوفة، و المحفوظة، و المختارة، و مدخل صدق، و مدينة الرسول، و المرحومة، و المرزوقة، و مسجد الأقصى، و المسكينة، و المسلمة كالمؤمنة، و مضجع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و المطيبة بضم أوّله و فتح ثانيه، و المقدسة، و المقر بالقاف، و المكّتان بفتح الميم و كاف مشددة فمثناة فوقية، و المكنية، و مهاجر رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و الموفّية بتشديد الفاء و يجوز تخفيفها، و نبلا بفتح النون من النبل بضمها و هو الفضل و النجابة، و النّاجية بالجيم، و النحر بفتح النون و سكون الحاء المهملة، و يثرب لغة فى أثرب، و يندد بالمثناة التحتية و دالين، و يندر بإبدال الدال الأخيرة من الاسم قبله راء.

قال الشريف السمهودى: و لم أر أكثر من أسماء هذه البلدة الشريفة.

و ذكر ابن السدّى الاستشفاء من الحمى بكتابة أسمائها و تعليقها على المحموم فإنها تنفى الذنوب فتشفى من دائها.

(أبوه) أى أبو النبيّ صلى اللّه عليه و سلم بلا واسطة (عبد الله) بن عبد المطّلب عن ثلاثين سنة قاله أبو أحمد الحاكم و رجحه ابن عبد البر فيما تقدم وقت تزوّجه بآمنة، أو عن ثمان و عشرين أو عن خمس و عشرين، قال الواقدى: و هو الأثبت.

و قدّمه الزرقانى. و عن ثمان عشرة سنة و هو الذي صححه الحافظ العلائى و الحافظ ابن حجر و اختاره السيوطى.

و قيل: بالأبواء بفتح أوّله و سكون الموحدة و المد، قال فى «القاموس»:

موضع. قال فى «المختار»: مكان. و قيل: جبل. و قيل: قرية جامعة بين مكة و المدينة قريبة من الجحفة [1] مما يلى المدينة. و قال بعضهم: قرية من أعمال الفرع بضم الفاء و سكون الراء على ثلاثين ميلا من المدينة. و قال الزرقانى:

[1] كانت قرية كبيرة على طريق مكة، و هى ميقات أهل الشام و مصر إذا لم يمروا على المدينة، و بين الجحفة و البحر الأحمر حوالى ستة أميال، و بينها و بين غدير خم ميلان. (مراصد الاطلاع 1/ 315).