المبحث الأول مدلول القاعدة الفقهية لغة و اصطلاحا

القاعدة لغة

في لسان العرب: «القاعدة أصل الأسّ، و القواعد الأساس، و قواعد البيت أساسه، و في التّنزيل: وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرََاهِيمُ اَلْقَوََاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ وَ إِسْمََاعِيلُ... [1] ، و فيه ... فَأَتَى اَللََّهُ بُنْيََانَهُمْ مِنَ اَلْقَوََاعِدِ... [2] . [3]

و في الصّحاح للجوهري (قواعد البيت: أساسه) [4] .

و المراد بالفقه الذي أضيفت إليه القواعد هنا هو ما سبق تحديده في كتابنا (الأصول العامّة للفقه المقارن) من أنّه: «مجموع الأحكام الشرعية الفرعية الكليّة أو الوظائف المجعولة من قبل الشارع أو العقل عند عدمها» [5] .

و من هذه الإضافة ندرك جانب التجوّز في حدود الأدلّة اللّغوية للقاعدة، و ذلك

[1] . البقرة: 127.

[2] . النحل: 26.

[3] . لسان العرب 3: 361 مادة «قعد» .

[4] . الصحاح 2: 525 مادة «قعد» .

[5] . الأصول العامة للفقه المقارن: 36.