كثير من المواضع.

ثمّ قال: و اعلم أنّه قد يختلف كلام علماء الرجال في ترجمة الرجل الواحد، فيظنّ بسبب ذلك اشتراكه.

أقول: و ذلك كاختلاف كلامهم في ترجمة علي بن الحكم، فإنّهم ذكروه في تراجم:

الاولى: علي بن الحكم من أصحاب الجواد (عليه السلام).

الثانية: علي بن الحكم الأنباري، ابن اخت داود بن النعمان، تلميذ ابن أبي عمير.

الثالثة: علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير.

الرابعة: علي بن الحكم الكوفي ثقة جليل القدر.

قال ملّا ميرزا محمّد في الأوسط: الظاهر أنّ الجميع واحد، فهذا رجل واحد اختلف كلامهم في ترجمته، فيظنّ بذلك اشتراكه.

[صعوبة التمييز بين المشتركات]

ثمّ قال الشيخ (رحمه اللّه): و قد وقع في ذلك جماعة، منهم ابن داود (رحمه اللّه) في غير واحد، كمحمّد بن الحسن الصفّار و غيره.

أقول: إنّ الشيخ ذكره بهذا العنوان المذكور، و ذكره آخر بعنوان محمّد بن الحسن بن فروخ، و آخر بعنوان محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار، فظنّ بذلك اشتراكه و هو واحد.

ثمّ قال (رحمه اللّه): بل منهم العلّامة في علي بن الحكم و غيره، و قد يكون الرجل متعدّدا، فيظنّ أنّه واحد، كما وقع له طاب ثراه في إسحاق بن عمّار، فإنّه‌