لكن عرفت فساد التداخل فى متّحد العنوان، نعم يتّجه هذا فيما اذا كان بين عنوانى نسبتين عموما من وجه او مطلقا.

فاذا وجد سبب وجوب ضيافة زيد، و سبب استحباب الاحسان الى هاشمى فضيف زيد الهاشمى المتصف بالوجوب من حيث الضيافة و بالاستحباب من حيث الاحسان لاجل امتثال الامرين و لو كان بينهما تباينا كليا، بحيث لا يجتمعان فى موجود واحد مع قطع النظر عن التعبد الشرعى، الّا انهما متحدان صورة، فعلى فرض التداخل فيها كما فى غسل الجمعة و العيد بناء على عدم كون ذلك من متحد العنوان مع تعدد الغاية.