البحث فى الفقه الى ان ظهر المحقق الكبير و الفقيه العظيم الشيخ على الكركى (قدس سرّه) (المتوفى سنة 940 ه) صاحب كتاب «جامع المقاصد فى شرح القواعد» و ايضا المولى المحقق المقدس احمد الاردبيلى (المتوفى سنة 993 ه) صاحب كتاب «مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان» و هذان الفقيهان أبدعا منهجا خاصا و طريقا جديدا فى دراسة الفقه و تنقيح اصوله و تفريع فروعه و من ميزات المنهج المذكور: التأكيد فى نقل النصوص و المتون (كتابا و سنة) فى كل مسألة فقهية و دراسة الحديث من حيث السند و المتن و توضيح الفاظها و تطبيقها على الموضوع ثم ذكر فتاوى و آراء الفقهاء و التحقيق و التدقيق فيها و المقارنة و نقد الاقوال الضعيفة و ردّها اىّ من كان صاحب القول مع حرية البحث و الانصاف دون العصبية، كما نرى فى منهجهما على الخصوص فى اسلوب المقدس الاردبيلى- (قدس سرّه)- فى كل مباحث كتابه القيم الذى بقيت قيمته مجهولة، و هذه الطريقة تعد قريبا من منهج البحث الحديث العلمى السائد فى العلوم القانونية كلها فى العصر الحاضر فى المراكز الآكاديمية.

و من المؤسف بقى ذلك منسيا الى ان وصلت النوبة الى قطب دائرة التحقيق و مصدر الابداع و التدقيق الشيخ الاعظم الانصارى و أحيا و جدد مدرسة صاحب هداية المسترشدين الاصولية من جانب و مدرسة العلمين المذكورين فى الفقه من جانب آخر مع ما اضاف اليهما من ابداعات و تحقيقات جديدة.

اما فى علم الاصول فعمدة تحقيقاته و ابتكاراته هى فى الاصول العملية