يقصد منها إلى الإفاضة و الإيحاء أو إلى تثبيت قلب النبي عليه السلام و من اتّبعه من المؤمنين. و عنصر الحوار هو العنصر البارز في الأقاصيص التي يقصد منها إلى الدفاع عن الدعوة الإسلامية و الرد على المعارضة و هكذا.

و تطوّر الفن القصصي في القرآن له فصل خاص به هو الفصل التالي و هناك سنرى هذه المسائل مشروحة بتفصيل و لكنا في هذا الموقف نريد أن نختار أقاصيص قرآنية تدور حول شخص واحد لنرى منها كيف كانت عملية توزيع العناصر في القصة تتبع الدعوة الإسلامية في تقدّمها و ترقّيها.

و القصص التي وقع عليها الاختيار هي قصة صالح أو ثمود فلنقرأ منها سويا هذه الأقاصيص: قال تعالى‌ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوََاهََا*`إِذِ اِنْبَعَثَ أَشْقََاهََا*`فَقََالَ لَهُمْ رَسُولُ اَللََّهِ نََاقَةَ اَللََّهِ وَ سُقْيََاهََا*`فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهََا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوََّاهََا*`وَ لاََ يَخََافُ عُقْبََاهََا [1] . و قال‌ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ*`فَقََالُوا أَ بَشَراً مِنََّا وََاحِداً نَتَّبِعُهُ إِنََّا إِذاً لَفِي ضَلاََلٍ وَ سُعُرٍ*`أَ أُلْقِيَ اَلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنََا بَلْ هُوَ كَذََّابٌ أَشِرٌ*`سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ اَلْكَذََّابُ اَلْأَشِرُ *`إِنََّا مُرْسِلُوا اَلنََّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَ اِصْطَبِرْ*`وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ اَلْمََاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ*`فَنََادَوْا صََاحِبَهُمْ فَتَعََاطى‌ََ فَعَقَرَ*`فَكَيْفَ كََانَ عَذََابِي وَ نُذُرِ*`إِنََّا أَرْسَلْنََا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وََاحِدَةً فَكََانُوا كَهَشِيمِ اَلْمُحْتَظِرِ*`وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا اَلْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [2] .

ففي هاتين القصتين الواردتين في سورتي الشمس و القمر، و هما من أوائل ما نزل من القصص حول ثمود و صالح، نرى أن العنصر القصصي البارز هنا هو تصوير الأحداث، ذلك لأن القصد من القصة تخويف المكذّبين. و ليس أبلغ من تصوير الأحداث التي تلم بالأمم و المصائب التي تنزل بالجماعات، من بث الرعب و إشاعة الخوف ليعدل الإنسان عن موقفه و يترك العناد و التكذيب، و من هنا برز عنصر الأحداث و اختفى ما عداه، و اختير لأنه الملائم لحال النبي أول عهده بالدعوة و إعلانه أنه رسول رب العالمين.

و إذا ما انتقلنا خطوة إلى الأمام و قرأنا قصص الأعراف و الشعراء.

[1] سورة الشمس، الآيات 11-15.

[2] سورة القمر، الآيات 23-32.