و إلى الآخر مبيّناً، كما في قوله تعالى‌ (مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ)* [1] فإنّ تفسيره بالتزويج توجب البيان، بخلاف التعفف.

[العام و المطلق و المجمل يحمل على الخاص و المقيّد و المبيّن‌]

و منها: العام و المطلق و المجمل يحمل على الخاص و المقيّد و المبيّن.

[لا يحمل المطلق على المقيد في باب المستحبات بل التقييد تأكيد]

و منها: لا يحمل المطلق على المقيد في باب المستحبات بل التقييد تأكيد.

[إذا كان حكم سبباً لتقييد المطلق بالنادر فذلك موهن له‌]

و منها: إذا كان حكم سبباً لتقييد المطلق بالنادر فذلك موهن له.

[لا يثبت عوض على من لا يستحق المعوض، فلا يكون الثمن على غير المشتري‌]

و منها: لا يثبت عوض على من لا يستحق المعوض، فلا يكون الثمن على غير المشتري، و الصداق على غير الزوج.

[يحرم على الإنسان كل قريب عدا أولاد العمومة و الخؤولة]

و منها: يحرم على الإنسان كل قريب عدا أولاد العمومة و الخؤولة.

[لا ضمان في فوات البضع‌]

و منها: لا ضمان في فوات البضع.

[لا ينتصف المهر إلّا بطلاق غير المدخول بها و نحوه‌]

و منها: لا ينتصف المهر إلّا بطلاق غير المدخول بها و نحوه.

[كل ما بطل فيه المسمّى فالمرجع هو المثل‌]

و منها: كل ما بطل فيه المسمّى فالمرجع هو المثل.

[كل ما قرن في البيع بالباء فهو الثمن‌]

و منها: كل ما قرن في البيع بالباء فهو الثمن.

[لا يجمع بين العوض و المعوض‌]

و منها: لا يجمع بين العوض و المعوض.

[حكم الله على الواحد حكمه على الجماعة]

و منها: حكم الله على الواحد حكمه على الجماعة، و يعرف هذا بقاعدة (الاشتراك).

[كل دم نجس إلّا دم غير ذي النفس‌]

و منها: كل دم نجس إلّا دم غير ذي النفس، و ربما يعبّر عنه ب (أصالة النجاسة في الدماء).

[لا تجزي النية عن اللفظ]

و منها: لا تجزي النية عن اللفظ.

[إشارة الأخرس تقوم مقام لفظه‌]

و منها: إشارة الأخرس تقوم مقام لفظه.

[التفصيل قاطع للشركة]

و منها: التفصيل قاطع للشركة.

[1] النساء: 24، و المائدة: 5.