بأمر جديد.

[صم للرؤية و أفطر للرؤية]

و منها: (صم للرؤية و أفطر للرؤية) [1].

[لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة]

و منها (لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) [2].

[ظواهر الألفاظ كنصوصها حجة]

و منها: ظواهر الألفاظ كنصوصها حجة.

[إذا نص على العلّة فهي مطردة]

و منها: إذا نص على العلّة فهي مطردة.

[ربما يتم المطلوب باتحاد طريق المسألتين‌]

و منها: ربما يتم المطلوب باتحاد طريق المسألتين.

[كثيراً ما يتم المدعى بعدم القول بالفصل‌]

و منها: كثيراً ما يتم المدعى بعدم القول بالفصل.

[كل دليل يحتمل المعارض يجب الفحص عن معارضه‌]

و منها: كل دليل يحتمل المعارض يجب الفحص عن معارضه.

[ترك الاستفصال في مقام السؤال يفيد العموم في المقال‌]

و منها: ترك الاستفصال في مقام السؤال يفيد العموم في المقال، و كذلك ترك التفصيل فيما يقبله.

[لا يجوز الإغراء بالجهل‌]

و منها: لا يجوز الإغراء بالجهل.

[لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة]

و منها: لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.

[كل إسراف و تبذير حرام‌]

و منها: كل إسراف و تبذير حرام.

[المشتبه الحرمة المحصور يُجتنب و المشتبه الوجوب المحصور يُرتكب‌]

و منها: المشتبه الحرمة المحصور يُجتنب، و المشتبه الوجوب المحصور يُرتكب.

[المضطر إلى ارتكاب أحد محذورين [محظورين‌] يرتكب أقلهما بأساً]

و منها: المضطر إلى ارتكاب أحد محذورين [محظورين‌] يرتكب أقلهما بأساً.

[الكرامة لا تُرد]

و منها: الكرامة لا تُرد [3].

[غلبة البيان في كلام الشارع أوجبت حمل الكلام على المبيّن دون المجمل‌]

و منها: غلبة البيان في كلام الشارع أوجبت حمل الكلام على المبيّن دون المجمل، و ذلك فيما إذا كان لخطاب اعتباران يكون بالنسبة إلى أحدهما مجملًا،

[1] المستدرك: ج 7، ص 405، ح 8538، ب 3.

[2] البقرة: 195.

[3] المستدرك: ج 8، ص 398، ح 9788، ب 58 و فيه: (لا تردّ الكرامة).