خذُوا يا بَنِي أَرْفَدة حتى يعلمَ اليهودُ و النصارى أن في ديننا فُسْحَة. قال: فبينا هم كذلك إذ جاءه عمر، فلما رأوه ابْذَعَرّوا.

الدِّرَكْلَة و الدِّرَقْلة بوزن الرِّبَحْلَة: ضربٌ من لُعَبِ الصبيان، و قد دَرْقَلُوا دَرْقلة.

و منه‌

الحديث: إنه قدم عليه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) فتية من الحبشة يُدَرْقِلُون.

و فسر بيَرْقُصون- و قال شَمِر: قرى‌ء على أبي عبيد و أنا شاهد: الدِّرْكِلَة بوزن الشِّرْذِمة.

أَرْفَدة: أبو الحبش.

ابْذَعَرُّوا: تفرَّقوا.

[درى]

*: كان في يده (صلى اللّه عليه و سلم) مِدْرَى يَحُكّ به رأسَه، فنظر إليه رجل من شَقِّ بابه، فقال له: لو علمت أنَّك تنظر لَطَعنتُ به [في] عينِك.

المِدْرَى و المِدْرَاةُ: حديدة يُسَرَّح بها الشعر، و قد دَرَتْ شعرَها.

الشَّق: واحد الشُّقوق؛ سمي بالمصدر.

[درمك]

: إنه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) سأل ابنَ صَيَّاد عن تُرْبة الجنة، فقال: دَرْمَكَة بيضاء، يُخالطها مِسْك خالص، فقال (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): صَدَق.

هي بالكاف و القاف الحُوَّارَى.

[درمق]

: و‌

ذكر خالد بن صفوان الدِّرْهَم فقال: يطعم الدَّرْمق و يكسو النَّرْمَق.

[درد]

: لزمت السواك حتى خِفْت أن يُدْرِدَنِي- و روي: حتى كدتُ أُحْفِي فَمِي.

من الدَّرَد، و هو: سقوط الأسنان، أراد بالفم الأسنان.

و منه‌

قوله (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): لا يَفْضُضِ اللّٰه فاكَ

. و مَثَلُ العرب: متى عهدك بأسفل فيك؟

و إحفاؤُها: إسقاطها من أصولها، من إحْفَاء الشعَر؛ و هو أن يُلْزِقَ جَزَّه.

[درب]

*: أبو بكر رضي اللّٰه عنه- لا تَزَالُون تَهْزمُونَ الرُّومَ، فإذا صاروا إلى التَّدْرِيب وقَفَت الحَرْبُ.

قال ابن الأعرابي: التدريب: الصَّبْر في الحرب وقتَ الفِرار، و قد دَرِب الرجل إذا صبر، و أصله من الدُّرْبة، [و يجوز أن يكون التدريب من الدُّروب كالتَّبْويب من الأَبْوَاب].

[1] (*) [درى]: و منه الحديث: كان لا يداري و لا يماري. النهاية 2/ 115.

[2] (*) [درب]: و منه في حديث عمران بن حصين: فكانت ناقة مدرَّبة. النهاية 2/ 111.