أي يُحتاج، من الخَلَّة، و هي الحاجة.

[خلف]

: الخُدْريّ رضي اللّٰه عنه- خرجنا في سَرِيَّة زَيْد بن حارثة التي أصاب فيها بني فَزارة، فأتينا القوم خُلُوفاً، فقاتل النَّحَّام العَدَويّ يومئذ، و قد أقام على صلبه نَصِيلًا. قال:

إني أقْوَيْت منذ ثلاث، فخِفت أنْ يَحْطِمَني الجوع.

فُسّر الخلوف في الهمزة و الطاء.

النّصيل: حَجَر فيه طول نحو الذراع و أكثر.

الإِقواء: نفاد الزاد.

[خلج]

: شُرَيح (رحمه اللّٰه)- إن نسوةً شهدن عنده على صبيٍّ وقَعَ حيًّا يَتَخَلَّج، فقال:

إن الحيَّ يرِثُ الميت، أَتَشْهَدن بالاستهلال؟ فأَبْطَل شهادتهنّ.

التَّخَلُّج: الاضطراب و التحرك.

أهلَّ الصبي و اسْتَهَلَّ: صاح عند الولادة، و أُهِلَّ الهلال فاسْتُهلّ: صِيح بالتكبير عند رؤيته، و انهلَّت السماء بالقَطْر، و استهلّت: ابتدَأت به فَسُمِع صوت وَقْعِه.

[خلص]

: قضى في قَوْسٍ كسرها رجلٌ لرجل بالخَلاص.

قيل: هو مِثْل الشي‌ء المُتْوَى.

و خَلَّص: إذا أعطى الخَلاص، و منَّاه ما يتخلَّصُ به من الخصومة.

[خلج]

: أبو مِجْلَز (رحمه اللّٰه)- إذا كان الرجل مُخْتَلَجاً فسرَّك ألّا تكذب فانسُبْه إلى أمّه.

يقال: تخالجوا الشي‌ء و اختلجوه، إذا تنازعوه.

و المعنى: إذا كان مُخْتَلَفاً في نسب أبيه يتداعاه قوم و قوم فانْسُبه إلى طرف الأم.

[خلق]

: ابن عبد العزيز (رحمه اللّٰه)- كُتِب إليه في امرأة خَلْقاء تزوَّجها رجل؛ فكتب إليه: إن كانوا علموا بذلك فأغْرِمْهم صَدَاقها لزَوْجها- يعني الذين زوّجوها- و إن كانوا لم يعلموا فليس عليهم إلا أن يحلِفوا ما علموا بذلك.

هي الرَّتْقاء، من الصخرة الخَلْقاء: المُصْمتة.

[خلى]

: معتمر (رحمه اللّٰه)- سُئِل مالك عن عَجين يُعْجَن بدُرْدِيّ، فقال: إن كان يُسْكِر فَلا، فَحَدَّث الأصمعيّ به معتمراً فقال: أو كان كما قال:

رأى في كفّ صاحبه خَلاةً * * *فَتُعْجِبه و يُفْزِعه الجَرِيرُ [1]

[1] البيت في لسان العرب (خلا).