الحمَّارَة و الحمَّارُ: الخيلُ التي تَعْدُو عَدْوَ الحمير. و قيل: الحَمَّارة: أصحاب الحمير كالبَغَّالة و الجَمَّالة.

و الخيل: أصحابُ الخيل، من‌

قوله (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): يا خَيْل اللّهِ اركبي.

و المعنى: إِنه ردَّهم فلم يُلحقهم بالفُرْسان في السِّهام.

[حما]

: مسلمة- كان يقول في خطبته: إن أقلَّ الناس في الدنيا همًّا أقلهم حَمّا.

هو المُتْعة، من تَحْمِيم المطلّقة، و هو أن تمتَّع بثوب أو نحوه. قال:

أنتَ الذي وَهَبْتَ زيداً بعدما * * *هَمَمْتُ بالعَجُوزِ أَنْ تُحَمَّما

[حمص]

: في الحديث: في حديث ذي الثُّدَيَّة المقتول بالنَّهْرَوَانِ: إنه كان له ثُدَيَّة مثل ثَدْيِ المَرْأَةِ إذا مُدَّتْ امْتَدَّت و إذا تُرِكَتْ تَحَمَّصَتْ.

أي تَقَبَّضَتْ. و منه: حَمَصَ الْوَرَم: إذا سكَن و حَمَصه الدَّواء.

[حمة]

: إنما مَثَل العالِمِ كالحَمَّة تكونُ في الأرض، يأتيها البُعَداء، و يتركُها القُرَباء؛ فبينا هم كذلك إذ غارَ ماؤُها فانتفع بها قومٌ و بقي قوم يتَفكَّنُون.

هي عين حارَّةُ الماءِ يُسْتَشفى بها.

يتفكَّنُون: يتندمون و يتعجّبون من شَأن أنفسهم و ما فَرّطوا فيه من طلب حظهم مع إمكانه و سهولة مأْخذه.

و الفكن و الفنك: العجب، و قيل: تفكَّن و تفكَّر بمعنى.

ذا الحُمَمة في (بج). حُمَة زُغَر في (زو). حُمَة كُلِّ دابة في (غر). الحُمَم الأسود في (هض). حَمِيت في (خذ). حُمّة النّهضات في (هم). حُمَاديات في (سد). حَمّمها في (خذ) أَحْماس في (فر). يُحْمِش في (زن). حَمْنانة في (قر). الحمَيدات في (حو). و تَحامل في (فق). المُحْمَاة في (غم). و الحُمّة في (هم). سنة حمراء في (صب). استحمق في (مه). [حَمْش السّاقين في (صه)].

الحاء مع النون

[حنك]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- كان يُحَنِّك أَوْلادَ الأَنصار.

هو أن يَمْضُغ التمر و يَدْلُكه بحَنَكِه. يقال: حَنَك الصبي و حَنَّكَه.

[حنى]

*: كانوا معه (صلى اللّه عليه و سلم) فأَشْرَفوا على حرَّةِ وَاقم، فإذا قبور بمَحْنِيَة.

[1] (*) [حنك]: و منه في حديث خزيمة: و العضاه مستحنكاً. النهاية 1/ 452.

[2] (*) [حنى]: و منه حديث رجم اليهودي: فرأيته يَحنَى عليها يقيها الحجارة. النهاية 1/ 454.