هما الجنبان، و أحْضَان كلّ شي‌ء: جَوَانبه. السَّيَابة: البَلَحة.

[حضج]

: إنَّ بَغْلته (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) لما تناوَلَ الحصى ليَرْمي به يَوْم حُنَين فَهِمَت ما أراد، فانحَضَجَتْ.

أي انْبَسطت، و يقال: انحَضَج بَطْنُه: إذا اتَّسع و تفتَّق سِمَناً. قال:

*

و قَلَّصَ بُدْنَه بَعْدَ انحِضَاجِ [1]

* و انحَضَج من الغيظ: انقدّ و انشقّ.

و منه‌

حديث أبي الدَّرداء رضي اللّٰه عنه: إنه قال في الركعتين بَعْدَ العصر: أما أنا فلا أدعهما، فمن شاء أن يَنْحَضِج فلْيَنْحَضِج.

و قيل معناه: من شاء أن يسترخي في أدائهما و يقصِّر فشأْنه.

[حضن]

: عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- قال يوم أتى سَقِيفة بني ساعدة للبَيْعة: فإذا إخواننا من الأنصار يريدون أن يَخْتَزِلوا الأمر دوننا و يَحْضُنُونَا عنه.

أي يحجُبونا و يجعلونا في حضْن، أي في ناحية.

و منه‌

حديث ابن مسعود رضي اللّٰه عنه: إنه أوصى إلى الزُّبير و إلى ابنه عبد اللّٰه بن الزُّبير، و قال في وصيته: إنه لا تزوّج امرأةٌ من بناته إلا بإذنها، و لا تُحْضَن زَيْنَب امرأة عبد اللّٰه عنْ ذلك.

[حضر]

*: عثمان رضي اللّٰه تعالى عنه- قال كَعْب بن عُجْرَة: ذكر رسول اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم فتنة فقرَّبها و عظّمها، ثم مرَّ رجل مُتقنّع في مِلحفة، فقال: هذا يومئذ على الحقّ. فانطلَقْت مُحْضِراً فأخذت بضَبُعِه، فقلت: أ هذا هو يا رسول اللّٰه؟ قال:

هذا. فإذا هو عثمان بنُ عفَّان.

أيْ مسرعاً.

[حضن]

: عمران رضي اللّٰه تعالى عنه- أقسمُ لأنْ أَكُونَ عبْداً حَبَشِيًّا في أَعْنز حَضَنِيَّات أَرْعَاهنَّ حتى يُدْرِكني أَجَلي أحبّ إِليّ من أن أرْمِي في أَحد الصَّفين بسَهْم أصبت أو أخطأتُ.

[1] صدره:

إذا ما السوط سَمَّرَ حالبيه

و البيت لمزاحم العقيلي في لسان العرب (حضج).

[2] (*) [حضر]: و منه الحديث: لا يبع حاضر لبادٍ. و في حديث عمرو بن سلمة الجرمي: كنَّا بحاضر يمرُّ بنا الناس. و الحديث: هجرة الحاضر. و منه حديث صلاة الصبح: فإنها مشهودة محضورة. النهاية 1/ 398، 399.