اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم إلى أسارى المسلمين. يا عمّ؛ ما لي أراك متحشِّفاً؟ أَسْبِل، فقال:

هكذا إزْرَةُ صَاحِبنا.

أي متقَبِّضاً متقلّصَ الثوبِ، من الحَشَف و هو التَّمر اليابس الردي‌ء، و قيل: هو لابس الْحَشِيف، و هو الخَلَقُ. قال الهُذِليّ:

يُدْني الحشيفَ عليها كي يُوَاريَها * * *و نفسه و هو للأطمار لَبّاسُ

الإِسبال: إرْخاءُ الإِزَار، و كان قد شمّره و قلَّصه.

الإِزْرَة: ضربٌ من الائتزار؛ و أراد بصاحبنا النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، يعني أنه إذا ائتزر شمّر و لم يُسْبل.

[حشش]

: ابن مسعود رضي اللّٰه تعالى عنه- مَحَاشُّ النساءِ عليكم حَرَام.

المَحَشَّة: بالشين و السين: الدّبر- و قد روي بهما- و روي: مَحَاشي. و المَحْشَاة:

أسفل مواضع الطعام الذي يُؤَدِّي إلى المذهب، و هي المَبْعَر من الدواب.

[حشف]

: ابن عمر رضي اللّٰه عنهما- خلق اللّٰه البيتَ قبل أن يَخْلُق الأرض بأَلْف عام، و كان البيت زُبْدة بيضاء حين كان العَرْش على الماء، و كانت الأرضُ تحتَه كأنها حشَفة، فدُحِيت الأرضُ من تَحْتِه.

هي صخرة تنبت في البحر. قال ابن هَرْمَة يَصِفُ ناقة:

كأنها قادِسٌ [1] يُصَرِّفها النُّو * * *تيّ تحتَ الأمْوَاجِ عن حَشَفه

و‌

روي: كانت الكعبةُ خُشْفَة على الماء، فدُحِيت من تحتها الأَرْض.

و هي أَكَمةٌ متواضعة.

[حشى]

*: أم سلمة رضي اللّٰه عنها- خرج رسول اللّٰه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم من بيتها ليلًا، و مضى إلى البَقِيع فتَبِعَتْه، و ظنَّت أنه دخلَ بعضَ حُجَر نسائه، فلما أحسَّ بسوَادِها قَصَدَ قَصْدَه، فعدَتْ و عَدَا على أثرها، فلم يُدْركها إلا و هي في جَوْف حُجْرتها؛ فدنا منها و قد وقع عليها البُهْر و الرَّبو، فقال: ما لي أراكِ حَشْيَا رَابِية.

هي التي أصابها الحَشَى و هو الرّبو، و قد حَشِيت، و الرجلُ حَشْيان و حَشٍ.

في الحديث: كان (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) يُصلِّي في حاشِية المقام.

[1] القادس: لوح من ألواح السفينة و قيل هي السفينة، أو السفينة العظيمة.

[2] (*) [حشى]: و منه حديث الزكاة: خذ من حواشي أموالهم. و منه حديث معاوية: لو كنت من أهل البادية لنزلت من الكلأ الحاشية. النهاية 1/ 392.