و الخَطْم: مستعار من السبع و الطائر، و هو مُقَدَّم الأنف و الفم و المنقار.

و المعنيُّ تنشق عن وجهه الأرض.

في الحديث: من أكل و تَحتَّم دَخل الجنة.

هو من الحُتَامة، و هي دُقاق الخُبْز و غيرِه الساقط على الخِوان.

أحتَمَ في (سح). حَتْفها ضائن تَحْمِل في (فر).

الحاء مع الثاء

[حثل]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- لا تقومُ الساعةُ إِلا على حُثَالةٍ من الناس.

هي الردي‌ء من كل شي‌ء. و منه قيل لثُفْل الدُّهْنِ و غيره: حُثالة.

و منه‌

حديثه الآخر: إنه قال لعبدِ اللّٰه بن عُمر: كيف أنتَ إذا بقيتَ في حُثَالةٍ من الناس قد مَرِجَتْ عهودُهم و أَماناتهم.

أي اختلطت و فسدت.

[حثا]

*: عُمر رضي اللّٰه عنه-

قال ابنُ عباس: دعاني عمر فإذا حَصِير بين يديه عليه الذَّهب. منثوراً نَثْرَ الحَثَا، فأمرني بقَسْمِه.

هو دُقَاق التِّبن، لأنَّ الريح تَحْثُوهُ حَثْواً. قال:

و أغبر مَسْحُولِ الترابِ تَرَى به * * *حَثاً طرَدَته الريحُ من كلِّ مَطْرَدِ

و يجوز أن يُكْتَبَ بالياء لقولهم: حَثى يحثي.

منثوراً: حال من الظرف الذي هو عليه.

[حثل]

: أنس رضي اللّٰه تعالى عنه- أعوذُ بك أن أبقى في حَثْلٍ من النَّاس.

أي في حُثَالة- بسكون الثاء.

المُحْثَلة في (ضح). أن يحثوا عنه في (نه). حثحث في (دج).

[1] (*) [حثل]: و منه في حديث الاستسقاء: و ارحم الأطفال المحثلة. النهاية 1/ 339.

[2] (*) [حثا]: و منه الحديث: احثوا في وجوه المداحين التراب. و في الحديث: ثلاث حثيات من حثيات ربي تبارك و تعالى. النهاية 1/ 339.