عمرو الغسانى، و دار عتبة بن فرقد السلمى، و لهم أيضا الدار التى إلى جنب هذه الدار عند باب دار الأزرق أيضا يقال لها: دار حفصة، و يقال لها: دار الزوراء، و من رباعهم أيضا الدار التى عند المروة فى صف دار عمر بن عبد العزيز، و وجهها شارع على المروة، الحجامون فى وجهها، و هى اليوم فى الصوافى اشتراها بعض السلاطين، اشترتها رملة بنت عبد اللّه بن عبد الملك بن مروان و زوجها عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان، فتصدقت بها ليسكنها الحاج و المعتمرون.

و كان فى دهليز هذه شراب من أسوقة محلاة و محمضة تسقى فيها فى الموسم، و كان لهشام بن عبد الملك، و هو خليفة شراب من أسوقة محمضة و محلاة، يسقى فى الموسم على المروة فى فسطاط فى موضع الجنبذ الذى يسقى فيه الماء على المروة، فمنع محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومى خال هشام بن عبد الملك بن مروان، و هو أمير على مكة رملة بنت عبد اللّه بن عبد الملك أن تسقى على المروة شرابها، فشكت ذلك إلى عمها هشام بن عبد الملك فكتب لها: إذا انقضى الحاج أن تسقى فى الصدر، فلم تزل تلك الدار يسقى فيها شراب رملة من وقوف وقفتها عليها بالشام.

و يسكن هذه الدار الحاج و المعتمرون حتى اصطفيت حين خرجت الخلافة من بنى مروان، و هذه الدار من دار عمر بن عبد العزيز إلى حق أم أنمار القارية، و الدار التى على ردم آل عبد اللّه عندها الحمارون بلصق دار آل جحش بن رياب، و هى بيوت صفار كانت لقوم من الأزد يقال لهم: البراهمة، و مسكنهم السراة، و هم حلفاء آل حرب بن أمية، فاشتراها منهم خالد بن عبد اللّه القسرى، فهى تعرف اليوم بدار القسرى ثم اصطفيت.

*** رباع بنى نوفل بن عبد مناف‌

قال أبو الوليد: كانت لهم دار جبير بن مطعم عند موضع دار القوارير اللاصقة بالمسجد الحرام بين الصفا و المروة، اشتريت منهم فى خلافة المهدى أمير المؤمنين حين وسع المسجد الحرام، قال: فأقطعت تلك الرحبة جعفر بن يحيى فى خلافة الرشيد هارون أمير المؤمنين، ثم قبضت فى أموال جعفر بن يحيى فى فبناها حماد البريرى للرشيد بالرخام و الفسيفساء من خارجها، و بنى باطنها بالقوارير و المينا الأصفر و الأحمر و كانت لهم أيضا دار دخلت فى المسجد الحرام يقال لها: دار بنت قرضة، و كانت لهم الدار التى‌