3- الشيخ محمّد السفاريني‌ المتوفّى سنة ثمان و ثمانين بعد المائة و الألف، في كتابه «لوامع الأنوار البهيّة» قال: «و قد كثرت بخروجه-يعني المهدي-الروايات، حتّى بلغت حدّ التواتر المعنوي» ، و أورد الأحاديث في خروج المهدي، و أسماء بعض الصحابة الذين رووها، ثمّ قال: «و قد روي عمّن ذكر من الصحابة و غير من ذكر منهم رضي اللّه عنهم بروايات متعدّدة، و عن التابعين من بعدهم، ما يفيد مجموعه العلم القطعي، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرّر عند أهل العلم، و مدوّن في عقائد أهل السنّة و الجماعة» [1] .

4- القاضي محمّد بن علي الشوكاني‌ المتوفّى سنة خمسين بعد المائتين و الألف، و هو صاحب التفسير المشهور، و مؤلّف «نيل الأوطار» ، قال في كتابه «التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر و الدجّال و المسيح» : «فالأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها: خمسون حديثا فيها الصحيح و الحسن و الضعيف المنجبر، و هي متواترة بلا شكّ و لا شبهة، بل يصدق وصف المتواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحرّرة في الأصول، و أمّا الآثار عن الصحابة المصرّحة بالمهدي، فهي كثيرة جدا، لها حكم الرفع؛ إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك» .

و قال في مسألة نزول المسيح عليه السّلام: «فتقرّر أنّ الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة، و الأحاديث الواردة في الدجّال متواترة، و الأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه السّلام متواترة» [2] .

[1] . نقله عنه القنوجي في الإذاعة: 135.

[2] . نقل كلامه الكتّاني في نظم المتناثر: 227 باب: خروج المهدي و 229 باب: نزول عيسى، و نقله أيضا القنوجي في الإذاعة: 113، و العظيم‌آبادي في عون المعبود 11: 308. -