و الْقَرْيَتَيْنِ فى قوله تعالى: عَلىٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ: مكة و الطائف.

و الْقَرِىُّ على فَعِيلٍ: مجرى الماء فى الروض، و الجمع أَقْرِيَةٌ و قُرْيَانٌ.

و الْقَرِيَّةُ على فَعِيلَةٍ: خشّبات فيها فُرَضٌ يُجْعَلُ فيها رأس عمود البيت، عن ابن السكيت.

و الْمِقْرَى: إناءٌ يُقْرَى فيه الضَيف. و الْجَفْنَةُ مِقْرَاةٌ.

و الْمِقْرَاةُ: المسِيل، و هو الموضع الذى يجتمع فيه ماءُ المطر من كلِّ جانب.

أبو عبيد: الْقَارِيَةُ هذا الطائر القصيرُ الرجلِ الطويل المنقارِ الأخضرُ الظهر، تحبُّه الأعراب و تتيمّن به، و يشبِّهون الرجل السخىَّ به. و هى مخففة، قال الشاعر:

أَمِنْ ترجيعِ قَارِيَةٍ تركتم * * * عباياكم و أُبْتُمْ بالعَنَاقِ

و الجمع الْقَوَارِى. قال يعقوب: و العامة تقول قَارِيَّةٌ بالتشديد.

الأصمعى: يقال الناس قَوَارِى اللّٰه فى الأرض، أى شهَداء اللّٰه، أُخِذ من أنّهم يَقْرُونَ الناسَ، أى يتبعونهم فينظرون إلى أعمالهم، حكاه أبو عبيد فى المصنّف.

قال: و الْقَارِيَةُ من السنان: أعلاه و حَدُّهُ، و كذلك حدُّ السيف و نحوه.

و قَرَوْتُ البلادَ قَرْواً، و قَرَيْتُهَا، و اقْتَرَيْتُهَا، و اسْتَقْرَيْتُهَا، إذا تتبَّعَتها تَخرج من أرضٍ إلى أرض.

و جاءنى كلُّ قَارٍ و بادٍ، أى الذى ينزل القَرْيَةَ و البادية.

و أَقْرَيْتُ الجُلَّ على ظهر الفرس، أى ألزمتُه إيّاه.

و قَرَيْتُ الضيفَ قِرًى، مثال قَلَيْتُهُ قِلًى، و قَرَاءً: أحسنتُ إليه. إذا كسرت القاف قصَرت، و إذا فتحتَ مددت.

و تقول: تَقَرَّيْتُ المياه، أى تتبعتها. و قَرَيْتُ الماء فى الحوض، أى جمعت. و اسم ذلك الماء قِرًى بكسر القاف مقصورٌ. و كذلك ما قُرِىَ به الضَيْف.

و قُرَّى، على فُعلى بالضم: اسم ماء بالبادية.

و البعيرُ يَقرِى العلفَ فى شِدقه، أى يجمعه.

و ناقةٌ قَرْوَاءُ: طويلة السَنام، و يقال الشديدة الظهر، بيّنة الْقَرَى؛ و لا يقال جملٌ أَقْرَى.

و الْقَرَوْرَى: موضع على طريق الكوفة، و هو مُتَعَشَّى بين النُقْرة و الحاجر. و قال:

* بين قَرَوْرَى و مَرَوْرَياتِها*

و هو فَعَوْعَلٌ عن سيبويه.