و اضْرَوْرَى [1] الرجل اضْرِيرَاءً: انتفخ بطنُه من الطعام و اتَّخَمَ.

و الضَّرَاءُ بالفتح: الشجر الملتفّ فى الوادى.

يقال: توارى الصيدُ منِّى فى ضَرَاء.

و فلانٌ يمشى الضَّرَاء، إذا مشى مستخفياً فيما يوارى من الشجر.

و يقال للرجل إذا خَتَلَ صاحبه: هو يمشى له الضَّرَاءَ و يدبُّ له الخَمَر. قال بشر [2]:

عَطَفْنَا لهم عَطْفَ الضَرُوسِ من المَلَا * * * بشهْباءَ لا يمشى الضَّرَاءَ رَقِيبها

و اسْتَضْرَيْتُ للصيد، إذا ختلَتَه من حيث لا يعلمُ.

و ضَرِيَّةُ: قريةٌ لبنى كلاب على طريق البصرة إلى مكة، و هى إلى مكة أقرب.

ضعا

الضَّعَةُ: شجر، و أصلها ضَعَوٌ، و الهاء عوض لأنَّه يُجمع على ضَعَوَاتٍ. قال جرير:

* مُتَّخِذًا فى ضَعَوَاتٍ تَوْلَجَا [3]*

و النسبة إليها ضَعَوِىٌّ. و قال بعضهم: الهاء عوض من الواو الذاهبة من أوّله. و قد ذكرناه فى فصل (وضع).

ضغا

ضَغَا الثعلب و السنّور يَضْغُو ضَغْوًا و ضُغَاءً، أى صاح. و كذلك صوتُ كلِّ ذليلٍ مقهور.

ضفا

الضَّفْوُ: السُبُوغُ. يقال: ضَفَا [4] الشىء يَضْفُو. و ثوبٌ ضافٍ، أى سابغٌ. قال بشر [5]:

ليَالِىَ لا أطاوع من نَهَانِى * * * و يَضْفُو تحت كَعْبَىَّ الإزارُ

و فلان فى ضَفْوَةٍ من عيشه.

و ضَفَا المال: كثُر. قال الأخطل [6]:

إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ * * * و أعجبه ضَفْوٌ من الثَلّةِ الخُطْلِ [7]

[1] صوابه: و اظرورى و اطرورى، و بالضاد غلط كما نبه عليه أبو زكريا و الهروى.

[2] ابن أبى خازم.

[3] قبله:

* كأنَّه ذِيخٌ إذا تَفَنَّجا*

الذِيخُ: ذكر الضباع الكثير الشعر. التولج و الدولج: الكناس.

[4] ضَفَا الشىء، من باب عَدَا و سَمَا.

[5] ابن أبى خازم.

[6] صوابه «أبو ذؤيب الهذلى». راجع ديوانه طبع الدار ص 43.

[7] فى ديوانه:

«إذا الهدف المعزاب ...»

بالباء، و هو الذى عزب بإبله. و الثلّة: الغنم. و الخُطْل:

الطوال الآذان.