و قولهم: أكرموا فلانا فى صَاغِيَتِهِ، و هم القومُ الذين يميلون إليه و يأتونه و يطلبون ما عنده.

و أَصْغَيْتُ إلى فلانٍ، إذا ملتَ بسمعك نحوه.

و أَصْغَيْتُ الإناءَ: أملته. يقال: فلان مُصْغًى إناؤه، إذا نُقِصَ حقّه.

و أَصْغَتِ الناقةُ، إذا أمالت رأسَها إلى الرحل كأنَّها تستمع شيئاً حينَ يشدُّ عليها الرحل. قال ذو الرمة:

تُصْغِى إذا شَدَّها بالكُورِ جَانِحَةً * * * حتَّى إذا ما اسْتَوَى فى غَرْزِهَا تَثِبُ

صفا

الصَّفَاءُ ممدودٌ: خلاف الكدَر. يقال:

صَفَا الشراب يَصفُو صَفَاءً، و صَفَّيْتُهُ أنا تَصْفِيَةً.

و صَفْوَةُ الشىءِ: خالصُه. و محمدٌ صَفْوَةُ اللّٰه من خلقه و مُصْطَفَاهُ.

أبو عبيدة: يقال: له صَفْوَةُ مالى، و صُفْوَةُ مالى، و صِفْوَةُ مالى. فإذا نزعوا الهاء قالوا: له صَفْوُ مالى بالفتح لا غير.

و صَفَوْتُ القِدْرَ، أى أخذت صَفْوَتَها.

و الصَّفَاةُ: صخرة ملساء؛ يقال فى المثل:

«ما تَنْدَى صَفَاتُهُ»، و الجمع صَفاً مقصورٌ، و اصْفَاءٌ، و صُفِىٌّ على فُعُولٍ. قال الراجز:

كأنَّ مَتْنَيْهِ من النَفِىِّ * * * من طول إشرافٍ على الطَوِىِّ

مواقعُ الطيرِ على الصُّفِىِّ

و الصَّفْوَاءُ: الحجارة الليِّنة المُلْس. و قال امرؤ القيس:

* كما زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بالمُتَنَزِّلِ [1]*

و كذلك الصَّفْوَانُ، الواحدة صَفْوَانَةٌ.

عن أبى عبيد [2]. و يومٌ صَفْوَانُ، إذا كان صافِىَ الشمس شديد البرد.

و الصَّفَا: موضعٌ بمكة. و الصَّفَا: اسم نهر بالبحرين. قال لبيدٌ يصف نخلًا:

سُحُقٌ يُمَتِّعُهَا الصَّفَا و سَرِيُّهُ * * * عُمٌّ نَواعِمُ بينهنّ كُرومُ

و المِصْفَاةُ: الرَاوُقُ.

و الصَّفِىُّ: الناقة الغزيرة الدَرِّ، و الجمع صَفَايَا.

يقال منه: ما كانت الناقة و الشاة صَفِيًّا، و لقد صَفَتْ تَصْفُو، عن أبى عمرو.

و الصَّفِىُّ: المُصافِى. و الصَّفِىُّ: ما يَصْطفِيهِ

[1] صدره:

* كُمَيْتٍ يَزِلُّ الِلبْدُ عن حالِ مَتْنِهِ*

[2] فى المختار: و منه قوله تعالى: كَمَثَلِ صَفْوٰانٍ عَلَيْهِ تُرٰابٌ.