أى لم يَخَفْ و لم يُبالِ.

و الرَّجَا مقصورٌ: ناحية البئر و حافَتاها. و كلُّ ناحيةٍ رَجًا. يقال منه: أَرْجَيْتُ.

و الرَّجَوَانِ: حافَتا البئر. فإذا قالوا: رُمِىَ به الرَّجَوَانِ، أرادوا أنّه طُرِح فى المهالك.

و قال المرادىّ:

كأنْ لم تَرَىْ قبلى أسيراً مكبلًا * * * و لا رجلًا يُرْمَى به الرَّجَوَانِ [1]

أى لا يستطيع أن يستمسك. و الجمع أَرْجَاءٌ قال تعالى: وَ الْمَلَكُ عَلىٰ أَرْجٰائِهٰا.

و قطيفةٌ حمراء أُرْجُوَانٌ.

و أَرْجَتِ الناقة: دنا نِتاجها، يهمز و لا يهمز.

و الأُرْجُوَانُ: صِبغٌ أحمر شديد الحمرة. قال أبو عبيد: و هو الذى يقال له النَشَاسْتَجُ. قال:

و البَهْرَمَانُ دونَه. و يقال أيضا الأُرْجُوَانُ معرّب، و هو بالفارسية أُرْغُوَانْ، و هو شجرٌ له نَوْرٌ أحمر أحسنُ ما يكون. و كلُّ لونٍ يشبهه فهو أُرْجُوَانٌ.

قال عمرو بن كلثوم:

كَأَنَّ ثيابنا منّا و منهم * * * خُضِبْنَ بأُرْجُوانٍ أو طُلِينا

رحى

الرَّحَى معروفة، و هى مؤنّثة، وَ الألف منقلبة من الياء. تقول: هما رَحَيَانِ. و قال مُهلِهل:

كَأَنَّا غُدْوَةً و بَنِى أَبِينا * * * بجنْبِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَا مُدِيرِ

و كلُّ من مَدَّ قال رَحَاءٌ و رَحَاءانِ و أَرْحِيَةٌ، مثل عطاءٍ و عطاءانِ و أَعْطِيَةٍ، فجعلها منقلبة من الواو و ما أدرى ما حُجَّته و ما صحَّته. و ثلاثُ أَرْحٍ و الكثير أَرْحَاءٌ:

وَ رَحَوْتُ الرَّحَى و رَحَيْتُهَا، إذا أدرتَها.

و رَحَتِ الحيّة تَرحُو و تَرَحَّتْ، إذا استدارت.

و الرَّحَى: قطعةٌ من الأرض تستدير و ترتفع على ما حولها.

و رَحَى القومِ: سَيِّدُهُمْ. و رَحَى الحرب:

حَوْمَتُهَا. و رَحَى السحابِ: مستدارها.

و الرَّحَى: كِركِرة البعير.

و الرَّحَى: الضِرس. و الأَرحاءُ: الأضراس.

و الأَرْحَاءُ: القبائل التى تستقلُّ بنفسها و تستغنى عن غيرها.

و الرَحَى فى قول الراعى:

* إلى ضوء نارٍ بين فَرْدَةَ و الرَحَى [2]*

[1] قبله:

لقد هزئتْ منى بنَجْرَانَ إذْ رَأَتْ * * * مَقَامِىَ فى الكبْلَيْنِ أُمُّ أَبَانِ

[2] صدره:

* عَجِبْتُ من السَارِينَ و الريحُ قُرَّةٌ*