و البِيض [1] قد عَنَسَتْ و طال جِرَاؤُها * * * و نَشَأْنَ فى قِنٍّ [2] و فى أَذوادِ

يروى بفتح الجيم و كسرها.

و قولهم: كان ذلك فى أيام جَرَائِها، بالفتح، أى صباها.

و الجارِيةُ: الشمسُ. و الجارِيةُ: السفينةُ.

و جَارَاهُ مُجَارَاةً و جِرَاءً، أى جَرَى معه.

و جَارَاهُ فى الحديث، و تَجَارَوا فيه.

و الجَرِىُّ: الوكيلُ و الرسولُ. يقال. جَرِىٌّ بيِّن الجَرَايَةِ و الجِرَايَةِ؛ و الجمع أَجْرِيَاءُ.

و أمَّا الجَرِىء المقدامُ، فهو من باب الهمز.

و قد جَرَّيْتُ جَرِيًّا، و اسْتَجْرَيْتُ. و فى الحديث: «قولوا بقولكم و لا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشيطانُ».

و سُمِّىَ الوكيل جَرِيًّا لأنَّه يَجْرِى مَجْرَى موكِّله.

و قولهم: فعلتُ ذلك من جَرَّاكَ و من جَرَّائِكَ، أى من أجلك، لغةٌ فى جَرَّاكَ بالتشديد، و لا تقل مَجْرَاكَ.

و الجِرِّيَّةُ، مثل القِرِّيَّةِ، هى الحوصلةُ.

و الإجْرِيَّا، بالكسر: الجَرْىُ و العادةُ ممَّا تأخذ فيه. قال الكميت:

وَ وَلَّى بإجْرِيَّا وِلَافٍ كأنّه * * * على الشَرَف الأقصى يُسَاطُ و يُكْلَبُ

و قال أيضاً:

على تلك إجْرِيَّاىَ و هى ضريبتى * * * و لو أَجْلَبُوا طُرًّا علَىَّ و أَجْلَبُوا

جزى

جَزَيْتُهُ بما صنع جَزَاءً، و جَازَيْتُهُ، بمعنًى.

و يقال: جَازَيْتُهُ فَجزَيْتُهُ، أى غلبته.

و جَزَى عنِّى هذا الأمرَ أى قَضَى. و منه قوله تعالى: لٰا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً*.

و يقال: جَزَتْ عنك شاةٌ. و فى حديث أبى بُردة بن نِيَارٍ: «تَجْزِى عنك و لا تَجْزِى عن أحد بعدك»

، أى تَقضى.

و بنو تميم يقولون: أَجْزَأَتْ عنك شاةٌ بالهمز.

و تَجَازَيَتُ دَيْنِى على فلان، إذا تقاضيتَه.

و المُتَجَازِى: المتقاضى.

[1] قال ابن برى: «و البيض» بالخفض عطف على الشَرْبِ فى قوله:

و لقد أُرَجِّلُ لمَّتى بِعَشِيَّةٍ * * * لِلشَرْبِ قبل سنابك المرتَادِ

[2] و يروى: «فى فَنٍّ» بالفَاء، أى فى غِنًى أو طَرْدٍ. و يروى: «فى فَنَن» أى فى نَعمةٍ.

هذه رواية الأصمعى، و أما أبو عبيدة فإنه رواه فى قِنٍّ بالقاف، أى فى عَبِيدٍ و خَذَمٍ.