سدن

السَّادِنُ: خادم الكعبة و بيت الأصنام، و الجمع السَّدَنَةُ.

و قد سَدَنَ يَسْدُنُ بالضم سَدْناً و سَدَانَةً.

و كانت السَّدَانَةُ و الِلواء لبنى عبد الدار فى الجاهلية، فأقرّها النبىُّ (صلى اللّٰه عليه و سلم) لهم فى الإسلام.

و الأَسْدَانُ: لغة فى الأَسْدَالِ، و هى سُدُولُ الهوادج. قال الزَفَيان:

ماذا تذكّرتَ من الأَظْعَانِ * * * طَوَالِعاً من نحو ذى بُوَانِ

كأنما عَلَّقْنَ بالأَسْدَانِ [1] * * * يَانِعَ حُمَّاضٍ و أُرْجُوَانِ [2]

و سَدَنَ الرجل ثوبَه و سَدَنَ السِتر، إذا أرسلَه.

سرجن

السِّرْجِينُ بالكسر معرّب، لأنّه ليس فى الكلام فَعْلِيلٌ بالفتح. و يقال سِرْقِينٌ.

سطن

الأُسْطُوَانَةُ معروفة، و النون أصلية، و هو أُفْعُوَالَةٌ مثل أُقْحُوَانَةٍ، لأنّه يقال أَسَاطِينُ مُسَطَّنَةٌ. و كان الأخفش يقول: هو فُعْلُوَانَةٌ، و هذا يوجب أن تكون الواو زائدة و إلى جنبها زائدتان و الألف و النون و هذا لا يكاد يكون و قال قومٌ: هو أُفْعُلَانَةٌ، و لو كان كذلك لما جمع على أَسَاطِينَ؛ لأنّه ليس فى الكلام أَفَاعِينُ.

و جملٌ أُسْطُوَانٌ، أى مرتفع. و قال:

* جَرَّبْنَ منّى أُسْطُوَاناً أَعْنَقَا [3]*

سعن

السُّعْنُ: بالضم قِربةٌ تُقطع من نصفها و يُنْبَذُ فيها، و ربَّما استُقِى بها كالدَلو، و ربَّما جعلت المرأة فيها غَزْلها و قُطْنها. و الجمع سِعَنَةٌ، مثل غُصنٍ و غِصَنَةٍ.

و قولهم: ما له سَعْنَةٌ و لا مَعْنَةٌ، بالفتح، أى شئٌ.

سفن

السَّفَنُ: ما ينحت به الشئ. و المِسْفَنُ مثله. قال:

* و أنتَ فى كَفِّكَ المِبْرَاةُ و السَّفَنُ*

[1]

* كأنما نَاطُوا على الأَسْدَانِ*

هكذا الرواية كما نص عليها الصاغانى.

[2] يروى: «و أُقْحُوَانِ».

[3] بعده:

* يَعْدِلُ هَدْلَاءَ بشِدْقٍ أَشْدَقَا*