و النَّعَامُ و النَّعَامَةُ: عَلَمٌ من أَعْلَامِ المفاوز.

قال أبو ذؤيب يصف طرق المفازة:

بِهِنَّ نَعَامٌ بَنَاهُ الرجال * * * تُلْقِى النَفَائِضُ فيه السَرِيحا

و قال آخر:

* لا شَىْءَ فى رَيْدِها إلَّا نَعَامَتُها [1]*

و نَعَامٌ: موضعٌ. يقال: فلان من أهل بِرْكٍ و نَعَامٍ، و هما موضعانِ من أطراف اليمن.

و النَّعَائِمُ: منزلٌ من منازل القمر، و هى ثمانية أنجمٍ كأنّها سريرٌ معوجّ: أربعةٌ صادرة، و أربعة واردة.

و نَعَامَةُ: لقب بَيْهَسٍ.

و النَّعَامَةُ: اسم فرسٍ فى قول لبيد:

تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ و الجَوْنُ فيها * * * و تَحْجُلُ و النَّعَامَةُ و الخَبَالُ

و أبو نَعَامَةُ: كنية قَطَرِىِّ بن الفُجاءة، و يكنى أَبا محمد أيضاً.

و نُعْمَةُ العين بالضم: قُرَّتها.

و يقال نُعْمَ عَيْنٍ، و نَعَامَ عَيْنٍ، و نَعَامَةَ عينٍ، و نُعْمَةَ عينٍ، و نُعْمَى عينٍ، كلَّه بمعنًى. أى أفعَلْ ذلك كرامةً لك و إنْعَاماً لعينك و ما أشبهه.

و النُّعَامَى بالضم: ريح الجَنوب؛ لأنَّها أَبَلُّ الرياحِ و أرطبُها.

و يقال أيضاً: نُعَامَاكَ: بمعنى قُصاراك.

و نُعْمَانُ بن المنذر: ملكُ العرب، نُسِب إِليه الشقائق، لأنَّه حماه. قال أبو عبيدة: إنَّ العرب كانت تسمِّى ملوك الحِيرة النُّعْمَانَ، لأنَّهُ كان آخرهم.

و نَعْمَانُ بالفتح: وادٍ فى طريق الطائف يخرج إلى عَرَفات. و قال [2]:

تَضَوَّعَ مِسْكاً بطنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ * * * به زينبٌ فى نسوةٍ عَطِرَاتِ

و يقال له نَعْمَانُ الأراكِ. و قال [3]:

أَمَا وَ الرَاقِصَاتِ بذاتِ عِرْقٍ * * * و مَنْ صَلَّى بنَعْمَانِ الأَرَاكِ

و قولهم: عِمْ صباحاً: كلمةُ تحيّةٍ، كأنَّه محذوف من نَعِمَ يَنْعِمُ بالكسر، كما تقول: كُلْ من أَكَلَ يَأْكُلُ، فحذف منه الألف و النون استخفافاً.

و التَّنْعِيمَةُ: شجرةٌ.

و التَّنْعِيمُ: موضعٌ بمكة.

و أُنَيْعِم: موضعٌ.

[1] لتأبط شراً. و عجزه:

* منها هَزِيمٌ و منها قائمٌ باقِى*

[2] عبد اللّٰه بن نمير الثقفىّ.

[3] خُلَيْد.