الحجارة. و قال [1]:

ذَاكَ خلِيلِى و ذُو يعاتبنى * * * يرمِى ورائى بامْسَهْمِ و امْسَلِمَهْ

يريد بالسهم و السَّلِمَةِ، و هى لغةٌ لِحِمْيَرَ.

و السُّلَّمُ: واحد السَّلَالِيمِ التى يُرْتَقَى عليها، و ربَّما سمّى الغَرْزُ بذلك. قال أبو الرُبَيْس التَغلَبِىّ يصف ناقته:

مُطَارَةَ قلب إن ثَنَى الرِجْلَ رَبُّها * * * بسُلَّمِ غَرْزٍ فى مُنَاخٍ تُعَاجِلُهْ [2]

و سَلَّامٌ و سَلّامَةُ بالتشديد، من أسماء الناس.

و السِّلْمُ بالكسر: السَلَامُ. و قال:

وَقَفْنَا فقلنا إِيهِ سِلْمٌ فَسَلَّمَتْ * * * فما كان إلّا وَمْؤُها بالحَواجِبِ [3]

و قرأ أبو عمرو: ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً يذهب بمعناها إلى الإسلام.

و السِّلْمُ: الصلحُ، يفتح و يكسر، و يذكَّر و يؤنث.

و السِّلْمُ: المُسَالِمُ. تقول: أنا سِلْمٌ لمن سَالَمَنِى.

و السَّلَامُ: السَّلَامَةُ. و السَّلَامُ: الاستسلامُ.

و السَّلَامُ: الاسمُ من التَّسْلِيم. و السَّلٰامُ: اسمُ من أسماء اللّٰه تعالى.

و السَّلَامُ و السِّلَامُ أيضاً: شجَرٌ. قال بشر:

* بِصَاحَةَ فى أَسِرَّتِهَا السلامُ [4]*

الواحدة سَلَامَةٌ.

و السَّلَامُ: البراءة من العُيوب فى قول أمَيَّة [5].

و قرئ: وَ رَجُلًا سَلَماً.

و السَّلَامَانُ أيضاً: شجرٌ.

و السُّلَامَيَاتُ: عظام الأصابع. قال أبو عبيد:

السُّلَامَى فى الأصل عظمٌ يكون فى فِرْسِنِ البعير.

و يقال: إنَّ آخر ما يبقى فيه المخّ من البعير إذا عَجَف السُّلَامَى و العين، فإذا ذهب منهما لم يكن له بقيَّةٌ بعد. قال الراجز [6]:

[1] قال ابن برى: هو لِبُجَيْر بن عنمة الطائى قال: و صوابه:

و إنَّ مولاى ذو يعاتبنى * * * لا إحْنَةٌ عنده و لا جَرِمَهْ

ينصرنى منك غيرَ معتذرٍ * * * يرمى ورائى بامْسَهْمِ و امْسَلِمَهْ

[2] فى اللسان: «يُعَالجُهْ».

[3] قال ابن برى: و الذى رواه القنانى:

فقلنا السلامُ فاتّقَتْ من أسيرها * * * و ما كان إلّا وَمْؤُهَا بالحواجِبِ

[4] صدره:

* تَعَرُّضَ جَأْبَةِ المِدْرَى خَذُولٍ*

[5] بيت أمية:

سَلَامَكَ ربَّنا فى كل فَجْرٍ * * * بريئاً ما تَعَنَّتك الذُمُومُ

[6] هو أبو ميمون النضر بن سلمة العجلىّ.