جَزَانِى الزَّهْدَمانِ جَزَاءَ سَوْءٍ * * * و كنتُ المرءَ يُجْزَى بالكَرَامَهْ

قال أبو عبيدة: هما زَهْدَمٌ و كَرْدَمٌ.

زيم

الأصمعىّ: اللحمُ الزِّيَمُ: المتفرِّق ليس بمجتمِع فى مكان فيَبْدُنَ.

و زِيَمُ: اسم فرس، لا ينصرف للمعرفة و التأنيث. قال الراجز [1]:

* هذا مكانُ الشدِّ فاشْتَدِّى زِيَمْ [2]*

فصل السّين

سأم

أبو زيد: سَئِمْتُ من الشئ أَسْأَمُ سَأَماً و سَأْمَةً و سَآماً و سَآمَةً، إذا مَلِلْتَهُ. و رجلٌ سَئُومٌ.

ستهم

السُّتْهُمُ. الأسْتَهُ، و الميم زائدة.

سجم

سَجَمَ الدمعُ سُجُوماً و سِجَاماً: سَالَ و انْسَجَمَ.

و سَجَمَتِ العينُ دمعها. و عينٌ سَجُومٌ.

و أرضٌ مَسْجُومَةٌ، أى ممطورة.

و أَسْجَمَتِ السماءُ: صَبَّتْ، مثل أَثْجَمَتْ.

و الأَسْجَمُ: الجملُ الذى لا يرغو.

سحم

السُّحْمَةُ: السَوَادُ. و الْأَسْحَمُ: الأسود.

و الأَسْحَمُ فى قول زهير [3]:

* بأَسْحَمَ مِذْوَدِ*

هو القَرْنُ. و فى قول النابغة:

* بأَسْحَمَ دَانٍ [4]*

هو السحاب. و فى قول الأعشى:

* بأَسْحَمَ دَاجٍ عَوْضُ لَا نَتَفَرَّقُ [5]*

يقال: الدَمُ تُغْمَسُ فيه اليدُ عند التحالف.

و يقال بالرَحِمِ، و يقال بسواد حَلَمَة الثدى، و يقال بزِقِّ الخمر.

و سُحَامٌ: اسم كلب. قال لبيد:

فتَقَصَّدَتْ منها كَسَابِ فضُرِّجَتْ * * * بدَمٍ و غُودِرَ فى المَكَرِّ سُحامُها

[1] رُشَيْدُ بن رُمَيْضٍ الغنزىّ.

[2] يروى: «هذا أوان».

[3] بيت زهير:

نَجَاءٌ مُجِدٌّ ليس فيه و تيرةٌ * * * و تَذْبِيبُها عنه بأَسْحَمَ مِذْوَدِ

[4] بيت النابغة:

عَفَا آيَهُ صوبُ الجنوب مع الصَبَا * * * بأسْحَمَ دانٍ مُزْنُهُ مُتَصَوِّبُ

[5] بيت الأعشى صدره:

* رَضِيعَىْ لِبَان ثدىَ أُمٍّ تَقَاسَمَا*