و قال الأمَوىّ: الرَءُومُ من الشاء: التى تلحس ثيابَ من مرَّ بها. و كلُّ مَن أحبَّ شيئا و ألِفَه فقد رَئِمَهُ.

الشيبانى: رَأَمْتُ شعب القَدَح، إذا أصلحتَه. و أنشد:

و قَتْلَى بِحِقْفٍ من أُوَرَاةَ جُدِّعَتْ * * * صَدَعْنَ قلوباً لم تُرَأَّمْ شُعُوبُها

الأصمعىّ الأَرْآمُ: الظباءُ البِيضُ الخالصة البياض، الواحد رِئْمٌ. قال: و هى تسكن الرمل.

و الرُؤْمَةُ: الغِراء الذى يُلصَق به الشئ.

أبو زيد: رَئِمَ الجرحُ رِئْمَاناً حسناً، إذا التأم. و أَرْأَمْتُهُ أنا، إذا داويتَه حتَّى يبرأ أو يلتئم.

رتم

الرَتِيمَةُ: خيطٌ يشدُّ فى الإصبع لتستذكر به الحاجة. و كذلك الرَتَمَةُ. تقول منه: أَرْتَمْتُ الرجلَ إرْتَاماً. قال الشاعر:

إذا لم تكن حاجاتُنا فى نفوسكمْ * * * فليس بمُغْنٍ عنك عقدُ الرَتَائِمِ

و الرَتَمَةُ بالتحريك: ضربٌ من الشجر، و الجمع رَتَمٌ. و قال:

نَظَرْتُ و العينُ مُبِينَةُ التَهَمْ * * * إلى سَنَانارٍ وَقُودُهَا الرَّتَمْ

شُبَّتْ بأَعْلَى عَانِدَيْنِ من إضَمْ

و كان الرجل إذا أراد سفراً عَمَدَ إلى شجرة فشدّ غُصنين منها فإنْ رجَعَ و وجدَهما على حالهما قال إنَّ أهله لم تَخُنْه، و إلَّا فقد خانَتْه. و قال الراجز:

هَلْ يَنْفَعَنْكَ اليومَ إنْ هَمَّتْ بهم * * * كثرةُ ما تُوصِى و تَعْقَادُ الرَّتَمْ

و رَتَمْتُ الشئ رَتْماً: كسرته. يقال: رَتَمَ أنفَه، بالتاءِ و الثاء جميعاً.

و الرَّتْمُ أيضاً: المَرْتُومُ. و قال أوس ابن حجر:

لَأَصْبَحَ رَتْماً دُقَاقَ الحَصَى * * * مَكَانَ النبِىِّ من الكَاثِبٍ

[1] و ما رَتَمَ فلان بكلمةِ، أى ما تكلَّمَ بها.

رثم

رَثَمْتُ أنفَه، إذا كسرتَه حتَّى أدميتَه.

و رَثَمَتِ المرأةُ أنفَها بالطيب: طَلَتْهُ و لطّخته.

قال ذو الرمة:

تَثْنِى النِقَابَ على عِرْنِينِ أرنبةٍ * * * شَمَّاءَ مَارِنُها بالمِسْك مَرْثُومُ

كأنَّه جعلَ فى المارِنِ شبيهَا بالدم فى الأنف المَرْثُومِ.

[1] يريد بالنَّبِىِّ ما نَبَا من الحصى إذا دُقَّ فندَرَ، و بالكاثب: الجامع لما ندر منه، و يقال:

هما موضعان. و روى بيت أوس بالتاء و الثاء، و معناهما واحد.