و المُهْمَلُ من الكلام: خلاف المستعمَل.

هول

هَالَهُ الشئ يَهُولُه هَوْلًا، أى أفزعَه.

و مكانٌ مَهِيلُ، أى مَخُوفٌ. قال رؤبة:

* مَهِيلُ [1] أَفْيَافٍ لها فُيُوفُ*

و كذلك مكانٌ مَهَالٌ. قال الهذلىّ [2]:

أجاز إلينا على بُعدِه * * * مَهَاوِىَ خَرْقٍ مَهَابٍ مَهَالِ

و هُلْتُهُ فاهْتَالَ: أفزعتُه ففزِع.

و التَهْوِيلُ: التفزيعُ.

و التَهَاوِيلُ: ما هَالَكَ من شئ.

و هَوَّلَ القومُ على الرجل. قال أبو عبيدة:

كان فى الجاهلية لكلِّ قومٍ نارٌ و عليها سَدَنَةٌ، فكان إذا وقع بين رجلين خُصُومة جاء إلى النار فيَحلِف عندها، و كان السدنةُ يطرحون فيها مِلْحاً من حيث لا يشعُر، يُهَوِّلُونَ بها عليه. قال أوس:

* كما صَدَّ عن نار المُهَوِّلِ حالِفُ [3]*

و اسم تلك النار الهُولَةُ بالضم. قال الكميت:

كَهُولَةِ ما أَوْقَدَ المُحْلِفُونَ * * * لدى الحالِفِين و ما هَوَّلُوا

و التَهَاوِيلُ أيضاً: الألوان المختلفة، من الأحمر و الأصفر و الأخضر.

و هَوَّلَتِ المرأةُ، إذا تزيَّنَتْ بحَلْيِهَا و لباسها.

أبو زيد: تَهَوَّلْتُ للناقة تَهَوُّلًا، إذا تذاءبْتَ لها. و قد فسّرناه فى الذئب.

و الهالَةُ: الدارَةُ حول القمر.

و الهَوَلْوَلُ: الرجل الخفيف.

هيل

هِلْتُ الدقيق فى الجراب: صَبَبْتَه من غير كَيْلٍ. و كلُّ شئ أرسلْتَه إرسالًا، من رملٍ أو ترابٍ أو طعامٍ و نحوه، قلت: هِلْتُهُ أَهِيلُهُ هَيْلًا، فانْهَالَ، أى جرى و انصبَّ.

و فى المثل: مُحْسِنَةً «فَهِيلِى [4]».

و تَهَيَّلَ: تَصَبَّبَ.

و أَهَلْتُ الدقيق لغة فى هِلْتُ، فهو مُهَالٌ و مَهِيلٌ.

[1] قال الصاغانى: هذا تصحيف، و صوابه «مَهْبِل» بسكون الهاء و كسر الباء المعجمة بواحدة.

و المهبل: المنقطع بين أرضين. من حواشى اللسان.

[2] هو أمية بن عائذ الهذلى. و قبل البيت:

ألا يا لقَومى لطيفِ الخَيَا * * * لِ أرَّقَ مِن نازحٍ ذى دَلالِ

[3] صدره:

* إذا اسْتَقْبَلَتْهُ الشمسُ صَدَّ بوجهِهِ*

[4] فى نسخة «أَرَاكِ مُحْسِنَةً» و هو كما فى اللسان.