و شَوَّالٌ: أوّل أشهر الحج، و الجمع شَوَّالاتٌ و شَوَاوِيلُ.

و رجلٌ شَوِلٌ، أى خفيفٌ فى العمل و الخدمة مثل شُلْشُلٍ.

و قولهم فى المثل للإِنسان ينصح القومَ:

«أنْتَ شَوْلَةُ الناصحةُ»، قال ابن السكيت: كانت شَوْلَةُ أَمَةً لعُدْوَانَ رَعناءَ، و كانت تنصح مواليها فتعود نصيحتها وبالًا عليهم، لحمقها.

شهل

الشُهْلَةُ فى العين: أن يشوب سوادَها زُرقةٌ.

و عينٌ شَهْلَاءُ، و رجلٌ أَشْهَلُ العين بيِّن الشَهَلِ.

و أنشد الفراء:

و لا عَيْبَ فيها غَيْرَ شُهْلَةِ عَيْنِهَا * * * كذاك عِتَاقُ الطيرِ شُهْلًا عُيُونُها [1]

قال: و بعض بنى أسد و قصاعه ينصبون غَيْرَ إذا كان فى معنى إلَّا، تَمَّ الكلام قبلها أو لم يتمّ.

و الشَّهْلَاءُ: الحاجةُ.

و امرأةٌ شَهْلَةٌ، إذا كانت نَصَفاً عاقلةً، و ذلك اسمٌ لها خاصّةً لا يوصف به الرجل. قال:

بات يُنَزِّىّ دَلْوَهُ تَنْزِيَّا [2] * * * كما تُنَزِّىّ شَهْلَةٌ صَبِيَّا

و شَهْلُ بن شَيْبَانَ الزِمَّانِىُّ الملقّب بفِنْدٍ.

و المُشَاهَلَةُ، المُشَارَّةُ و المقارصةُ و مراجعةُ الكلام. قال الراجز [3]:

قد كان فيما بيننا مُشَاهَلَهْ * * * فأدبرتْ غَضْبَى تَمَشَّى البَادَلَهْ [4]

فصل الصَاد

صحل

يقال: فى صوته صَحَلٌ، أى بُحُوحَة.

و قد صَحِلَ الرجل بالكسر يَصْحَلُ صَحَلًا، أى صار أبَجَّ، فهو صَحِلُ الصوت و أصحل. قال الراجز:

فلم يَزَلْ مُلَبِّياً و لم يَزَلْ * * * حتَّى عَلَا الصوتَ بُحُوحٌ و صَحَلْ

و كلما أَوْفَى على نَشْزٍ أَهَلّ

صندل

الصَّنْدَلُ: البعيرُ الضخمُ الرأس: قال الراجز:

رَأَتْ لِعَمْرٍو و ابْنِهِ الشَرِيسِ * * * عَنَادِلًا صَنَادِلَ الرُءُوسِ

و الصَّنْدَلُ: شجرٌ طيِّبُ الرائحة.

و الصَنْدَلَانِىُّ: لغةٌ فى الصَيْدَنَانِىِّ.

[1] فى اللسان: «شُهْلٌ عيونها».

[2] يروى:

* باتت تُنَزِّى دَلْوَهَا تَنْزِيَّا*

[3] هو أبو الأسود العجلى.

[4] فى اللسان: ثم تولت و هى تمشى البادَلَهْ.

قال ابن برى صوابه: تَمْشِى البَازَلَهْ بالزاى، مِشْيَةٌ سريعةٌ.