و الوَدِيقَةُ: شِدّة الحرّ. قال الهذلىّ [1]:

حَامِى الحَقِيقَةِ نَسَّالُ الْوَدِيقَةِ مِعْ * * * تَاقُ الوَسِيقَةِ لا نِكْسٌ و لا وَانِى [2]

و الْوَادِقُ: الحديدُ. قال أبو قيس بن الأسلت:

صَدْقٍ حُسامٍ وَادِقٍ حدُّه * * * و مُجْنَأٍ أَسْمَرَ قَرَّاع [3]

ورق

الْوَرْقُ [4]: الدراهمُ المضروبةُ، و كذلك الرِّقَةُ، و الهاءُ عوضٌ من الواو. و فى الحديث: «فى الرِّقَةِ رُبْعُ العُشْرِ».

و يجمع رِقِينَ، مثل إرَةٍ و إرِينَ. و منه قولهم: «إن الرِّقِينَ تغطِّى أَفْنَ الأَفِينَ». و تقول فى الرفع: هذه الرِّقُونَ.

و فى الْوَرْقِ ثلاث لغات حكاهنّ الفراء. وَرِقٌ و وِرْقٌ و وَرَقٌ، مثل كَبِدٍ و كِبْدٍ و كَبْدٍ، و كَلِمَةٍ و كِلْمَةٍ و كَلْمَةٍ؛ لأنّ فيهم من ينقُل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، و منهم من يتركها على حالها.

و رجلٌ وَرَّاقٌ، و هو الذى يُوَرَّقُ و يكتُب.

و وَرَّاقٌ أيضاً: كثير الدراهم. قال الراجز:

جاريةٌ من سَاكِنِى العِرَاقِ [5] * * * تأكل من كِيسِ [6] امرئٍ وَرَّاقِ

قال ابن الأعرابىّ: أى كثير الْوَرَقِ و المال.

و الْوَرَقُ من أَوْرَاقِ الشجر و الكِتَابِ، الواحدةُ وَرَقَةٌ.

و شجرةٌ وَرِقَةٌ و وَرِيقَةٌ، أى كثيرةُ الْأَوْرَاقِ.

و أما الْوَرَاقُ بالفتح [7] فخُضرة الأرض من الحشيش، و ليس من الْوَرَقِ. قال أوسٌ يصف جيشاً بالكثَرة [8]:

كأنَّ جيادهنَّ بَرَعْنِ [9] قُفٍّ * * * جَرَادٌ قد أَطَاعَ له الْوَرَاقُ

و يروى:

«... برَعْنِ زُمّ»

. و يقال: ورَقْتُ الشجرة أَرِقُهَا وَرْقاً، إذا أخذتَ وَرَقَهَا.

و أَوْرَقَ الشجرُ، أى خرج وَرَقُهُ. قال الأصمعى: يقال وَرَقَ الشجرُ و أَوْرَقَ، و الألفُ أكثر. و وَرَّقَ تَوْرِيقاً مثله.

[1] أبو المثلم يرثى صخراً. ديوان الهذليين 2: 239.

[2] قوله

«... و لا وانى»

فى بعض النسخ

«... و لا وَكِل»

. (3) قبله:

أَحْغِزُهَا عَنّى بِذِى رَوْنَقٍ * * * مُهَنَّدٍ كالْمِلحِ قَطَّاعِ

[4] الوَرْقُ مثلثةٌ، و كَكَتِفٍ، و جبل.

[5] فى اللسان:

* يا رُبَّ بيضاءَ من العِرَاقِ*

[6] فى نسخة: «من كسب».

[7] قوله بالفتح يعنى كسحاب، كما فى القاموس.

[8] و يروى لأوس بن زهير.

[9] فى اللسان: «برَعْنِ زُمٍّ».