و الجمع فِيقٌ [1] ثم أَفْوَاقٌ، مثل شِبْرٍ و أشبارٍ، ثم أَفَاوِيقُ. قال ابن هَمّام السَلولىّ:

و ذَمُّوا لنا الدُنيا و هم يَرْضَعُونها * * * أَفَاوِيقَ حتى ما يَدُرّ لها ثُعْلُ

و الْأَفَاوِيقُ أيضاً: ما اجتمع فى السحاب من ماءٍ، فهو يمطر ساعة بعد ساعة. قال الكميت:

فبَاتَتْ تَثِجُّ أَفَاوِيقُهَا * * * سِجَالَ النِطافِ عليه غِزَارا

أى تَثِجُّ أَفَاوِيقُهَا على الثَور الوحشىّ كسِجَالِ النِطافِ.

و أَفَاقَتِ الناقةُ تُفِيقُ إفَاقَةً، أى اجتمعت الْفِيقَةُ فى ضَرعها، فهى مُفِيقٌ و مُفِيقَةٌ، عن أبى عمرو.

و الجمع مَفَاوِيقُ.

و فَوَّقْت الفصيلَ، أى سقيتُه اللبنَ فُوَاقاً فُوَاقاً.

و تَفَوَّقَ الفصيلُ، إذا شرِب اللبنَ كذلك.

و منه حديث أبى موسى، أنَّه تذاكَر هو و مُعاذٌ قراءةَ القرآن فقال أبو موسى: «أمّا أنا فَأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقَ اللَقوح»

أى لا أقرأ جُزْئِى بمَرَّةٍ، و لكنِّى أقرأ منه شيئاً بعد شئ فى آناء الليل و النهار.

و الْفَاقَةُ: الفقرُ. و الحاجةُ.

و افْتَاقَ الرجل، أى افتقر. و لا يقال فَاقَ.

و الْفَائِقُ: مَوصِلُ العنُقِ فى الرأس، فإذا طال الْفَائِقُ طال العنق.

و اسْتَفَاقَ من مرضه و من سُكْرِه و أَفَاقَ بمعنىً.

فصل القاف

قرق

القَرِقُ بكسر [2] الراء: المكان المستوى؛ يقال قاعٌ قَرِقٌ. و قال [3] يصف إبلًا بالسرعة:

كأنَّ أيديهنّ بِالْقَاعِ الْقَرِقْ * * * أَيْدِى جَوَارٍ يتعاطَيْنَ الوَرِقْ

[1] فى القاموس: و الجمع فيقٌ بالكسر، و فِيقٌ كعِنَبٍ، و فِيقَاتٌ، و أَفْوَاقٌ. و جمع الجمع أفَاويق.

[2] فى القاموس: القَرِقُ ككَتِفٍ، و القَرَقُ كجبل: المكان المستوى. و قَاعٌ قَرِقٌ. و قَرِقَ كفَرِحَ: سار فيه، أو فى المهامه.

[3] فى بعض نسخ الصحاح المخطوطة «قال رؤبة» و فى تكملة الصغانى ص 809: و قول الجوهرى: قال رؤبة يصف إبلًا بالسرعة:

كأن أيديهن بالقاع القرق * * * أيدى جوار يتعاطين الورق

ليس الرجز لرؤبة، و الرجز الذى لرؤبة شاهد على القرق قوله:

و اسْتَنَّ اعراقُ السَفا على القِيَقْ * * * و انتسجت فى الريح بطنان القرِقْ