فَهْىَ شَوْهَاءُ كالجُوَالِقِ فوهَا * * * مُسْتَجَافٌ يَضِلُّ فيه الشكيمُ

و الْجُوَافُ بالضم: ضربٌ من السمك؛ و الْجُوفِىُّ مثله. قال الراجز أنشدنيه أبو الغوث:

إذا تَعَشَّوْا بَصَلًا و خَلَّا * * * و كَنْعَداً و جُوفِياً قد صَلَّا

بَاتُوا يَسُلُّونَ الفُسَاءَ سَلّا * * * سَلَّ النَبِيطِ القَصَبَ المُبْتَلّا

و إنما خففه للضرورة.

وَ الْجَوَفُ بالتحريك: مصدر قولك شئٌ أَجْوَفُ.

و دِلَاءٌ جُوفُ، أى واسعةٌ.

و شجرةٌ جَوْفَاءُ، أى ذاتُ جَوْفٍ.

و شئٌ مُجَوَّفٌ، أى أَجْوَفُ و فيه تَجْوِيفٌ.

و المُجَوَّفُ من الدواب: الذى يصعَد البَلَقُ حتَّى يبلغ [1] البطنَ، عن الأصمعىّ. و أنشد لطُفَيل:

شَمِيطُ الذُنابَى جُوَّفَتْ و هى جَوْنَةٌ * * * بنُقْبَةِ دِيباجٍ و رَيْطٍ مُقَطَّعِ

و اجْتَافَهُ و تَجَوَّفَهُ بمعنًى، أى دخل جَوْفَهُ- و شَيْءٌ جَوْفِىٌّ، أى واسِعُ الجَوْفِ. قال العجاج يصف كِنَاسَ ثورٍ:

فَهْوَ إذا ما اجْتَافَهُ جَوْفِىُّ * * * كالخُصِّ إِذْ جَلَّلَهُ البَارِىُّ

و تَجَوَّفَتِ الخُوصَةُ العَرفجَ، و ذلك قَبل أن تخرج هى فى جَوْفِهِ.

و قولهم: «أخلى من جَوْفٍ» هو اسمُ وادٍ فى أرض عادٍ، فيه ماءٌ و شجرٌ، حَمَاهُ رجلٌ يقال له حِمَارُ، و كان له بَنُونَ فماتوا، فكفر كفراً عظيماً و قتل كلَّ من مرّ به من المسلمين، فأقبلتْ نارٌ مِنْ أسفل الجَوْفِ فأحرقتْه و مَنْ فيه و غاض ماؤه. فضَربت العرب به المثل، فقالوا «أكفر من حمارٍ» و «وادٍ كَجَوْفِ الحمارِ» و «كَجَوْفِ العيرِ» و «أخربُ من جَوْفِ حمارٍ».

جيف

الجِيفَةُ: جُثَّةُ الميّت و قد أراحَ. تقول منه:

جَيَّفَ تَجْيِيفاً. و الجمع جِيَفٌ، ثم أَجْيَافٌ.

فصل الحاء

حتف

الحَتْفُ: الموتُ، و الجمع الحُتُوفُ. قال حَنَش بن مالك:

[1] قوله يصعد البلق حتى الخ، عبارة القاموس: يصعد البلق منه حتى الخ ا هو فى الأساس: و فرسٌ مُجَوَّفٌ بَلَقاً: بَلَغَ البَلَقُ جَوْفَهُ.

و مُجَوَّفٍ بَلَقاً ملكتُ عِنَانَهُ * * * يَعْدُو على خَمْسٍ قَوَائمُهُ زَكَا