و لِبٰاسُ التَّقْوىٰ: الحياءُ، هكذا جاء فى التفسير، و يقال الغليظُ الخشنُ القصيرُ.

و اللَّبُوسُ: ما يُلْبَسُ. و أنشد ابن السكيت [1]:

الْبَسْ لكل حالةٍ لَبُوسَهَا * * * إمَّا نَعِيمَها و إمَّا بُوسَها

و قوله تعالى: وَ عَلَّمْنٰاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ، يعنى الدروع.

و تَلَبَّسَ بالأمر و بالثوب.

و لَابَسْتُ الأمر: خالطته.

و لابَسْتُ فلاناً: عرَفْت باطنه.

و ما فى فلان مَلْبَسٌ، أى مُسْتَمْتَعٌ.

و الْتَبَسَ عليه الأمر، أى اختلط و اشتَبَه.

و التَّلبِيسُ كالتدليسِ و التخليطِ، شدِّد للمبالغة.

و رجلٌ لَبَّاسٌ و لا تقل مُلَبِّسٌ.

لحس

اللَّحْسُ باللسان. يقال لَحِسَ القَصعة بالكسر، يَلْحَسُهَا لَحْساً. و فى المثل: «أسرعُ من لَحْسِ الكلبِ أنفَه».

وَ لَحِسْتُ الإناء لَحْسَةً و لُحْسَةً، عن يعقوب. و ألْحَسَتِ الأرضُ، أى أنبتتْ و قولهم: «تركت فلانا بملَاحِسِ البقرِ»، و هو مثلُ قولهم «بمباحث البقر» أى بالمكان القفر، بحيث لا يُدرَى أين هو. و يقال بحيث تَلْحَسُ بقر الوحش أولادَها.

و اللاحُوسُ: المَشْؤُومُ.

لدس

لَدَّسْتُ البعير تَلْدِيساً: أَنْعَلْتُهُ، و كذلك الخُفَّ إذا أصلحتَه برِقاع. يقال خُفٌّ مُلَدَّسٌ، كما يقال ثوبٌ مُلَدَّمٌ و مُرَدَّمٌ.

و اللدِيسُ: الناقةُ المكتنزة اللحم، مثل اللكِيكِ و الدَخِيسِ.

و المِلْدَسُ لغةٌ فى المِلْطَسِ، و هو حجر ضخم يدقُّ به النوى، و ربما شبِّه الفحل الشديدُ الوطء به.

و الجمع المَلَادِسُ.

لسس

اللَّسُّ: الأكلُ. يقال: لَسَّتِ الدابةُ الكلأ تَلُسُّهُ لَسًّا بالضم، إذا نتفتْه بجَحْفَلَتها. قال زهيرٌ يصف وحشاً:

ثَلَاثٌ كأَقْوَاسِ السَرَاء و نَاشِطٌ 1 * * * قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَمِيرِ جَحَافِلُهْ

[1] لبيهبس الفزارى.

[2] (1) فى ديوانه: «و مِسْحَلٌ»، من السحيل، و هو صوت الحمار.