و قد كَنَسَ الظبىُ يَكْنِسُ بالكسر. و تَكَنَّسَ مثله.

و كَنَسْتُ البيت أَكْنُسُهُ بالضم كَنْساً.

و المِكْنَسةُ: ما يُكْنَسُ به.

و الكُنَاسَةُ: القمامةُ، و اسمُ موضعٍ بالكوفة.

و الكَنِيسةُ للنصارى.

و الكُنَّسُ: الكواكبُ. قال أبو عبيدة:

لأنها تَكْنِسُ فى المغيب، أى تستتر. و يقال هى الخُنَّسُ السيَّارة.

كوس

كَوَّسْتُهُ على رأسه تَكوِيساً، أى قلَبْته.

فى الحديث: «و اللّٰه لو فعلت ذلك لكَوَّسَكَ اللّٰه فى النار»

، أى لجَعَلَ رَأْسَكَ أسْفَلَكَ. و قد كَاسَ هو يَكُوسُ، إذا فعل ذلك. يقال: كاسَ البعير، إذا مشى على ثلاثِ قوائم و هو مُعَرْقَبٌ. قالت عَمْرَةُ أُختُ العباس بن مِرداسٍ، و أمُّها الخنساء، ترثى أخاها و تذكر أنَّه كان يعرقب الإبل:

فَظَلَّتْ تَكُوسُ على أَكْرُعٍ * * * ثَلَاثٍ و غادَرنَ أخرى خَضِيبا

تعنى القائمةَ التى عَرقَب، هى مخضبَّة بالدم.

و التَّكاوُسُ: التراكمُ. يقال: عشبٌ مُتَكاوِسٌ، إذا كثُر و كثف.

و الكُوسُ بالضم: الطَبلُ. و يقال هو معرَّب.

و الكُوسِيُّ من الخيل: القصيرُ الدوارجِ. و مَكْوَسٌ، على مَفْعَلٍ [1]: اسمُ حِمارٍ.

كهمس

الكَهْمَسُ: القصيرُ.

و كَهْمَسٌ: أبوحىّ من العرب. قال الشاعر [2]:

و كُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كَهْمَسٍ * * * حَيُوا بعدما مَاتُوا من الدهرِ أَعْصُرَا [3]

كيس

الكَيْسُ: خلاف الحُمْقِ.

و الرجلُ كَيِّسٌ مُكَيَّسٌ، أى ظريف.

قال الراجز [4]:

أَ مَا تَرَانِي كَيِّساً مُكَيَّسا * * * بَنَيْتُ بعد نَافِعٍ مُخَيَّسا

و زيدُ بن الكَيِّسِ النَمَرِىُّ النسَّابة.

و الكِيسَي: نعت المرأة الكَيِّسَةِ، و هو تأنيث الأَكْيَسِ [5]، و كذلك الكُوسَى.

[1] أى كمعظم كما عبر به المجد، قال المجد: و وهم الجوهرى فضبطه بقلمه على مفعل. قال الشارح: هو لغة كما نقله بعضهم.

[2] مودود العنبرى و قيل: أبو حزابة الوليد بن حنيفة

[3] و قبله:

فللّٰه عينا مَنْ رأى من فَوَارِسٍ * * * أَكَرَّ على المكروه منهم و أَصْبَرَا

فما بَرِحُوا حتى أَعَضُّوا سيوفهم * * * ذُرَى الهَامِ منهم و الحديدَ المسمَّرا

[4] هو على كرم اللّٰه وجهه، على ما فى القاموس فى (خيس).

[5] قوله تأنيث الأكيس هذا هو المناسب دون قول القاموس الأكوس. قاله نصر.